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受只父母前一句
有句话说:自己的身体
受之父母
。我相知道这句话出自何处?完整版是怎么说...
答:
子日:身体发肤,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也。 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’” 解释:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为...
身体发肤,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也。是谁说的,为什么身体发肤不能...
答:
“看我的手,看我的脚”后说:“实不知所云”,这是因为他并未读懂此话的真正意思。《孝经》之“身体发肤,
受之父母
,不敢毁伤”之语,应该是《孝经》作者 取《论语·泰伯篇》曾子之意而发。古人多忌讳,刑杀之类词汇,每用委婉语表现之,如《礼记·坊记篇》有
一句
话:“大夫不坐羊,士不...
《孝经》——身体发肤,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也。附冥想
答:
“百善孝为先,孝为德之本”。中国是一个重视孝道的国家,孝是我国的传统美德。读《孝经》开宗明义章第一,耳熟能详的
一句
话出现在眼前“身体发肤,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也”,原来它出自《孝经》。译文如下:我们的身体生命都是父母给予的,而对父母来说,儿女身体健康,快乐成长是他们最大...
生体发肤
受之父母
下
一句
是什么
答:
出自《孝经·开宗明义》“身体发肤,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名后世,以显父母,孝之终也。”解释:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜爱护它,这就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长、按正确的原则做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方...
身体发肤
受之父母
下
一句
是什么?
答:
出自《孝经·开宗明义》“身体发肤,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名后世,以显父母,孝之终也。”“身体发肤”本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,这句话的意思是:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的。示例:清·侯方域《万孝子割股议》:“身体发肤,不敢毁伤...
什么叫发肤受于
父母
?
答:
”身体发肤,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也“,谚语,意思是身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤,指爱护身体如同敬爱父母,孝顺的开始。来源于《孝经·开宗明义》。出处 《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”明-沈鲸《易鞋记》三一:“自古道:‘身体发...
...说的是当你受到发肤之痛的时候你会首先想到
父母
,受到自然灾害的时候...
答:
“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼
父母
也”《史记.屈原列传》
发之体肤
受之父母
后面的
答:
身体发肤,
受之父母
,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也 原文是:仲尼居,曾子持。子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。」「身体...
身体发肤,
受之父母
的下
一句
答:
身体发肤,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。” 【译文】孔子说:我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,这是行孝的开始。一个人要建功立业,遵循天道,扬名后世,光宗耀祖,这是孝的终了,是完满的、理想的孝行。
求孝经身体发肤受诸
父母
全诗
答:
【孝经原文 开宗明义章第一 仲尼居,曾子持。子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。」 「身体发肤,
受之父母
,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名于后世,以...
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