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因果轮回
什么是
因果
,业报,
轮回
,六道
答:
这个问题太大了,非几句就能说清楚的。多阅读祖师大德的开示,慢慢地就能理解些了。简单地说,六道
轮回
就是众生的生活环境”被动“地在不同的时空不断地转变,不能自主,乐少苦多。因缘果报:从理上说,很复杂,只能从事项上体会一下,比如说赚钱,这个大多数人都感兴趣的话题,能赚钱的因是什么?...
俗话说:前世因,今世果。人真的有前世今生
轮回
?如何才能知道自己的前世...
答:
关于
因果轮回
的宇宙人生真相,其实从古至今人们一直在探索。因为人有了生,就会有死,有了生死,大家就要思考生死是怎么来的,生从何来,死往何去,甚至要思考能不能够了脱生死,不生不死,这些问题。这些问题可以说在历史上已经探讨几千年了,在中外的这些宗教、文化、信仰里面,有着丰富的答案。例如...
因果
,断
轮回
,脱离这娑婆世界,往生西方极乐世界,重新修行,成就各自罗汉...
答:
生活在这个世界的众生每天都在造业,也就是
因果
,做了坏事就会有恶业,死后随着业报投诉三恶道,也就是地狱,要知道地狱的苦是无法形容的,具体可看地藏菩萨本愿经,然而这么苦众生居然还是乐意堕落在里面,这就是迷,不明白看不破放不下,就变成一种恶性循环,生生世世都在
轮回
里面受苦,所以我们要先...
因果
循环,无形无相,善因易种,善果难收是什么意思
答:
因果
循环,无形无相——是说因果不空,但却不完全体现在表象上。善因易种,善果难收——是指做善事容易,但做善事的时候着了做善事的相,就是为了做善事而做善事,也就是有所求而求,所以不是纯善,善里面有不善夹杂,属于有漏的福报。到结果时,善已经漏尽了,因此不得善果。所以布施不着...
轮回
是万恶之源,是佛教创造轮回的么?
答:
轮回
从事相上说,是生命不同形式的生存环境,以及互相的转化,所以有天道、人道、地狱、畜生、恶鬼、修罗,由于各自前世今生的业行而投或再投一道;从理上说,一切世界的始终、生灭、前后、有无、聚散、起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。所以,轮回只是我们用以描述生命变化过程的一种...
因果
报应天道
轮回
什么意思?
答:
释义:人的善行和恶性,都会因为
因果
的
轮回
而得到相应的果报,善行得善果,恶行得恶果、如果你不相信的话,那么就抬头看看身边的人,看看因果饶过了那个人呢。人生在世,不管活的有多苦,有多难,有多累,有多痛,都要心存善念。心存善念,才能让自己活的踏实,活的心安,对得起天,对得起地,对...
敢问 何谓生 何谓死 何谓因 何谓果 阴阳本同源而生,
因果
因
轮回
而序
答:
出现和存在为生,转化和消失为死。事物出现和转化的条件为因,转化为其它事物为果。矛盾着的东西有相对或对立才存在于同一体中而出现。万物之间相互转化而形成了世界的秩序性、稳定性,也形成了世界万物变化的规律性、发展性和进步性。 由此看来,马克思辩证唯物主义与中国最早的《易经》和老子的《道德经...
能够
轮回
的人有何
因果
答:
轮回
、
因果
,有很多方便说,不要过于执着。从性宗上来说,生命之所以轮回,就是本心以幻象为实,从而流恋忘返,故而流浪、轮回。也就是平时说的,“苦海无边,回头是岸!”心执着于物,越是执着越是苦海,只有反观自性,才能解脱,所以佛教里有“观自在”一说。当年六祖慧能听到《金刚经》一句“无所...
佛教中的
轮回
,请问是谁来审判或决定一个人死后下一次轮回成什么的?其标...
答:
表现上有阎王、鬼王、判官、无常等等。实际上自己造的业决定去哪道
轮回
,业重先牵!一切都是
因果
规律在起作用!谁来审判?其标准是什么?佛经中《十善业道经》、《因果经》、《地藏菩萨本愿经》、《观无量寿经》等等都有详细说明,种什么因的什么果,修哪一道的业,就感哪一道的果。现在的科学...
佛教说
因果
规律,又说万事无常。说六道
轮回
,又说无我。那既然无我谁又...
答:
二、无常。”常“是永恒的意思,“万物无常”是说一切事物都不是永恒不变的。释迦牟尼佛讲过“成、住、坏、灭”的法理,说通俗点就是讲了过去的宇宙规律、事物发展规定。三、六道
轮回
。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。
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