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因果轮回
天道好
轮回
,苍天绕过谁,是什么
因果
关系?是佛教的观点吗?
答:
讲的就是
因果
报应呢!不过,因果定律不是佛教的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因,“果”就是结果,“报应”就是从...
佛教既然讲无我,那么谁在
轮回
?谁在承受
因果
?何必为善?
答:
既然只是暂住,哪里有我呢?哪一辈子的我是真正的我呢?其实哪一辈子都不是真正的我,那个自性的我才是真正的我。普通人被贪嗔痴所缚,迷失了自性,而佛菩萨抛开了束缚,找到了自性。谁在
轮回
?当然是自性的我。这个自性的我是什么?就是灵魂。所以佛说::万物皆空,
因果
不空。今生做了恶,...
因果
报应是什么?
轮回
吗?
答:
因果
报应,丝毫不爽!诸恶莫作,众善奉行!善恶分为十六种。“善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。都有因果报应,
轮回
也属因果报应,行善轮回善道,做恶堕落恶道,皆当深辨。”其中“是非”中提到了孔子的善恶观:“何谓是非。鲁国之法。
请问什么叫”六道
轮回
"?什么叫”
因果
报应”? 请深思熟虑后再回答。答案...
答:
1六道就是地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗,如果不能破除我相、人相、众生相、寿者相,皆不能出离六道。2
轮回
则是一个难信话题,因缘你不成熟,说破天你也不信,而成熟了,自然就信了,就一句话:种什么因,结什么果,念佛是因,见佛是果,行善是因,善道是果,作恶是因,恶道是果。预知...
不沾
因果
不入
轮回
是什么意思
答:
因果
无时不在,不沾因果,是因为你不见因果,这并不说明它不存在。量与质的演变,都是悄无声息地存在着。你起了因,量就在你所起之念上积累,直得出现质变,你才看得到“果”。你喜美食,这就是一个“因”,身体发福就是一个“果”。如果自己不注意修持,任由发展,那么由胖而生的亚健康...
业识不灭,三界流转,
因果
循环又岂是偶然,只不过是菩萨畏因,众生畏果罢了...
答:
对于一个人来讲,如果他不能够按照佛陀的教导来修行就很难消除自己的业障或者业力,所谓万般带不走,唯有业随身就是这个意思!而摆脱不了业力的牵制则就无法摆脱在三界六道之内的生死
轮回
!菩萨是已经证得法身但是还没有成佛的圣人,他们了知
因果
律的原理,所以才说菩萨畏因,众生畏果!佛陀教导众生的...
关于
因果
循环的诗句
答:
3.求关于“
轮回
、
因果
循环”的“佛教”和“基督教”的话语 轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径...
佛说善恶之报如影随行三世
因果
循环不失此生空过后悔难追是什么意思_百 ...
答:
而现在世善恶业又感未来世苦乐之果;现在的因招致未来的果,
因果
连续而有无穷生死,此乃迷界流转的相状。又,由于善恶业的性质及强弱不同,使得感果的时期不仅限于此生。此生空过后悔难追就是讲此生若不好好的了去自己的业债多积累福报的话,来世还会陷入因果的
轮回
之中不得了脱。
为什么说六道
轮回
和
因果
报应是一体的?
答:
六道
轮回
和
因果
报应是一体的。六道:天道,修罗道,人道;(三善道)鬼道,畜生道,地狱道。(三恶道)其实在天道,人道,鬼道,畜生道都有修罗,所以,也有称五道的说法。六道轮回其实是人真如本性里变现出来的,对于非常善良的人来说,是不会存在三恶道的。“唯心净土,自性弥陀”建议提问者好好研究...
佛常说
轮回
,世上真的有轮回吗?有人亲自见过感受过吗?
答:
这个比较难理解,但却是佛教发现的最根本的生命的原理(请注意我的用词,我用了“发现”而不是“发明”或创造,因为很多人以为
轮回
是佛教发明的道理,其实它是宇宙生命的根本规律,古印度的婆罗门教率先发现了这个规律,而释迦牟尼则根据前人的发现更细致的洞察了这个规律而已),牵扯到“三世
因果
”的...
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