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我之言吾善养浩然之气
养浩然
正气的上一句是啥
答:
上一句是:“敢问夫子恶乎长?”出自《孟子 公孙丑章句上》原文 “敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我
善养吾浩然之气
。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行...
1.我
善养吾浩然之气
的译文
答:
公孙丑说:“清问什么叫
浩然之气
呢?”孟子说:“这很难用一两句话说清楚。这种气,极端浩大,极端有力量,用正直去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间。不过,这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。而且,必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成,而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的...
孟子曰:“我
善养吾浩然之气
。”
答:
这句话的出处:该句出自《孟子》节选 原文如下:(公孙丑曰):“敢问何谓
浩然之气
?”(孟子)曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之...
我
善养吾浩然之气
全文翻译
答:
我
善养吾浩然之气
全文翻译:(公孙丑问说):“请问先生在哪方面擅长?”(孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,
我
善于培养我拥有的浩然之气。”(公孙丑)说:“请问什么叫浩然之气呢?”(孟子)说:“这难以说得明白。那浩然之气,最宏大最刚强,用正义去培养它而不用邪恶去伤害它...
我
善养吾浩然之气
原文
答:
我善养吾浩然之气原文 匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子日:“
我善养吾浩然之气
。"是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其责,晋、楚失其富...
“我
善养吾浩然之气
”是谁说的?
答:
孟子。原文 (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我
善养吾浩然之气
。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝...
我
善养吾浩然之气
>全文翻译
答:
(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我
善养吾浩然之气
。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其...
如何理解孟子的我
善养吾浩然之气
?
答:
我善养吾浩然之气原文 匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子日:“
我善养吾浩然之气
。"是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其责,晋、楚失其富...
孟子说:“我
善养吾浩然之气
。
答:
这句话的出处:该句出自《孟子》节选 原文如下:(公孙丑曰):“敢问何谓
浩然之气
?”(孟子)曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之...
先秦诸子散文选读《孟子》中的《我
善养吾浩然之气
》翻译
答:
普天之下,不拔苗助长的人是很少的。认为养气不见效而放弃的人,就像那不锄草的懒汉;而违背规律快速助长的人,就像那拔苗助长的宋人。这样去养气,不但没有好处,而且会妨害气的生长。”(原文)我善养吾浩然之气 公孙丑问曰:“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,
我善养吾浩然之气
。”“敢问...
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