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故知而为之什么意思
国家兴亡,匹夫有责昰
什么意思
?
答:
意思
:国家大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。“ 国家兴亡,匹夫有责 ”,是由“ 天下兴亡,匹夫有责 ”这句话演变而来,而“ 天下兴亡,匹夫有责 ”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念,背景是清军入关。原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,...
求解一句古文
答:
出自刘文典《庄子补正》—— 外篇:达生第十九 达生之情者,不务生之所无以为;〔注〕生之所无以为者,分外物也。〔释文〕达生达,畅也,通也。广雅云:生,出也。〇姚范曰:「生」,读为性。淮南诠言训正作「性」。典案:姚说是也。「性」与「命」对言。周礼地官「辨五地之物生」,「...
问:第八识有
什么
意义对人能存在于这世界上即人的一切不从世上消失呵呵...
答:
而这些身根所了别之境(触尘),又可总分为违与顺两种:若顺于心的,即是「顺尘」:若逆于心的,即称「逆触」。又从顺逆二触,生出苦乐二种觉受:顺于心者即得「乐受」,逆于心的即生「苦受」,例如淫欲之乐受,即是身识攫取并了别身根磨擦所得之一种觉受。
故知
身识在凡夫生死流转中所扮演的角色,极其...
戒律是
什么意思
答:
通常,戒之原语为 s/i^la 或 si^la。此外, s/iks!a^, sikkha^(译作学)亦译为戒,又有 s/iks!a^pada(译作学处)亦然,例如二百五十戒之戒字原语即为 s/iks!a^pada。又 pra^timoks!a, pa^timokkha(音译波罗提木叉)译为戒本、戒经等,upasam!pada^ 译为具足戒。
故知
‘戒’之原语,极为复杂。
如何开示悟入佛之知见而心无所住?
答:
1. 如何开、示、悟、入、佛之知见,而心无所住? 菩萨为无量生死众生开晓、展示、解释佛从凡夫地的种种修行,直至证得圆满的佛智,当中一一神通,一一方便,一一知见,一一法门,逐步引摄众生信受奉行,直至完全觉悟印入,显现如来的圆满清净知觉。菩萨虽然如此广度无量无数无边众生,但同时亦般若...
...为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”是
什么意思
?
答:
回答:《日知录》是明末清初著名学者顾炎武的代表作品之一。《日知录》是顾炎武“稽古有得,随时札记,久而类次成书”的著作。《日知录》书名取之于《论语·子张篇》。子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣”。《日知录》内容宏富,贯通古今。三十二卷本《日知录》有条目1019条(不包括黄侃《...
妇人之仁
什么意思
?
答:
”亟令从人收殓其尸,备礼葬之。戎主笑曰:“国舅所谓 妇人之仁 也!”却说申侯回到京师,安排筵席,款待戎主。库中... 《东周列国志》第八十回 夫差违谏释越 勾践竭力事吴 ...,烹而饷之,西伯忍痛而食子肉。夫欲成大事者,不矜细行,吴王有 妇人之仁 ,而无丈夫之决,已欲赦越,...
因祸为福
什么意思
?
答:
引用 《前汉演义》第六十回 因祸为福仲卿得官 寓正于谐东方善辩 《史记》苏秦列传 ...支,今以三齐临燕,其祸必大矣。 虽然,智者举事, 因祸为福 ,转败为功。齐紫,败素也,而贾十倍;越王句践栖於会稽,... 《史记》李斯列传 ...松之寿,孔、墨之智。今释此而不从,祸及...
男朋友对我说不退菩萨为伴侣是
什么意思
答:
首先是菩萨为伴侣 --- 这是精神伴侣!你男朋友信佛的。不退菩萨是 做菩萨的心得决定没有变,不退转!可见你那信佛的男友是有菩萨种性的,早晚都会是佛的弟子。此生受个五戒菩萨戒的都好不稀奇!恭喜你有此男友
...36与18出自《文殊仪轨经》的哪一卷?哪一品?具体经典原文是
什么
...
答:
诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念不自知心生心灭中,有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三;见好色中色恶色,不自知著不自知灭,有阴有集,乃至触亦如是;彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,
故知
是约刹那
而为
三世也。……三世三个三十六故,故有百八。
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