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敦煌莫高窟中的飞天
敦煌莫高窟飞天
有哪些
答:
飞天是
敦煌
艺术的标志。敦煌地区约5OO多个石窟中,都绘有大量
的飞天
形象。飞天,是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆,意译为天歌神、紧那罗,意译为天乐神。原是古印度神话
中的
娱乐神和歌舞神,是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气,为佛献花、供宝,...
敦煌莫高窟飞天
有哪些
答:
因为乾闼婆为帝释天
中的
乐神,而凡绘有飞天场面的多也有乐伎的形象,所以这个推测大概是不错的。只是在印度的一些神话中,乾闼婆并不是一个神,而是一个神族。而紧那罗或许又成为了人头鸟身的形象。广义上说
的飞天
,又是可以在天空中自由飞翔的诸天神灵。飞天最先出现在
敦煌莫高窟
第272窟(北凉)中...
敦煌飞天
是以哪种艺术表现形式
答:
在这千余年的历史长河中,由于朝代的更替,政权的转移,经济的发展繁荣,中西文化的频繁交流等历史情况的变化,飞天的艺术形象,姿态和意境,风格和情趣,都在不断地变化,不同的时代、不同的艺术家,为我们留下了不同风格特点
的飞天
。一千余年间的
敦煌飞天
形成了具有特色的演变发展的历史。
敦煌莫高窟
:...
敦煌飞天
简介300字左右
答:
乾闼婆和紧那罗男女不分,合为一体,化为后世的
敦煌飞天
。
莫高窟
西魏时已出现了持乐歌舞
的飞天
。隋代以后,乾闼婆和紧那罗混为一体,已无法分辩了。只是音乐界、舞蹈界写文章时,为了把他们和乐伎加以区别,把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎,把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天伎乐。...
飞天
舞蹈是来自哪里
答:
敦煌飞天
是
敦煌莫高窟
的名片,是敦煌艺术的标志。只要看到优美
的飞天
,人们就会想到敦煌莫高窟艺术。 敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎窟窟画有飞天。名称由来 唐藏〈金光明经疏〉中云:“外国呼神亦为天。”印度中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中,道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”...
敦煌飞天的
飘带叫什么
答:
敦煌飞天
的飘带叫“吴带”。
敦煌莫高窟的飞天
始于十六国,终于元代,跨越了十朝,历时千余年,完成了从外国香音神到中国飞天的演进,形成了一种佛教造像
中的
中国化、民族化的伎乐飞天形象,敦煌成为飞扬的图像效果。之所以飞天的飘带叫“吴带”,来源于唐代吴道子的宗教题材绘画有着“吴带当风”之称。他...
敦煌飞天
是哪个朝代的??
答:
飞天多画在墓室壁画中,象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。飞天多画在墓室壁画中,象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。佛教传入中国后,与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时,曾经把壁画
中的飞天
亦称为飞仙,是飞天、飞仙不分。
敦煌飞天
飞天是甘肃
敦煌莫高窟
的名片,是敦煌艺术的标志。
敦煌飞天的
故事
答:
乾闼婆亦演奏乐器,载歌载舞;紧那罗亦冲出天宫,飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分,合为一体,化为后世的
敦煌飞天
。
莫高窟
西魏时已出现了持乐歌舞
的飞天
。隋代以后,乾闼婆和紧那罗混为一体,已无法分辩了。只是音乐界、舞蹈界写文章时,为了把他们和乐伎加以区别,把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为...
敦煌飞天
起源于哪里,什么文明?
答:
而
敦煌飞天
,作为特定历史时期中外艺术形象融合的产物,从其起源和职能上说,它不是一位神,而更倾向于乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译,意译为天歌神。由于他周身散发香气,又叫香间神,紧那罗是印度古梵文的音译,意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原是印度古神话和婆罗门教
中的
娱乐...
莫高窟
隋代
的飞天
壁画有什么特点?
答:
隋代是莫高窟绘画飞天最多的一个时代,也是
莫高窟飞天
种类最多、姿态最丰富的一个时代,除了画在北朝时期飞天的位置,主要画在窟顶藻井四周、窟内上层四周和西壁佛龛内外两侧,多以群体出现。隋代飞天的风格,可以总结为4个不一样,即区域特点不一样;脸型身材不一样;衣冠服饰不一样;飞行姿态不一样。...
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