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敬鬼神而远之前一句
在线翻译“夏道尊命, 事鬼敬神
而远之
, 近人而忠焉。先禄而后威, 先赏...
答:
夏人的治国之道是尊重君上的政教,虽然敬奉
鬼神
但却不把它当作政教的内容,接近人情而忠诚,把俸禄放在第一位而把威严放在第二位,把赏赐放在第一位而把刑罚放在第二位,所以他们的政教可亲而不可尊;到了政教衰败的时候,它的百姓就变得愚蠢而无知。出自:《礼记·表记》作者:戴圣,字次君,生卒...
“殷人尊神率民事神,先鬼而后礼。”这句话什么意思?
答:
其民之敝,利而巧,文而不惭,贼而蔽。”孔子说:“夏代的治国原则是崇尚君主的政教,侍奉鬼神但
敬而远之
,亲近人并且待人忠厚,重俸禄而轻威严,重奖赏而轻刑罚,亲切而不尊严。这给人们造成的弊端就是愚蠢无知,骄傲粗野,笨拙不知道文饰。殷人尊崇鬼神,领导人民侍奉鬼神,重
鬼神而
轻视礼仪,重...
孔子为何对
鬼神
“
敬而远之
”?
答:
出处:《论语·雍也》:樊迟问知,子曰:“务民之义,
敬鬼神而远之
,可谓知矣。”译文:樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”敬鬼神而远之原意是敬之而不亲近之意。现在常用来指对某些人所持的一种态度,即不愿...
敬鬼神而远之
出自论语哪一篇
答:
樊迟问知,子曰:“务民之义,
敬鬼神而远之
,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获可谓仁矣。”译文为:樊迟问什么是智。孔子说:务必使百姓趋向于义,敬奉鬼神而远离他们,也就可说是智了。”又问什么是仁。孔子说:“有仁德的人艰苦努力在前,获取在后,做到这些,也可说是仁了。”《论语...
“
敬鬼神而远之
”
答:
读《论语》感悟(三十八)原文 :樊迟问知。子曰:“务民之义,
敬鬼神而远之
,可谓知矣。”问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”书中译文 :樊迟问智,孔子说:“做事顺应民心,尊重鬼神却敬而远之,这就算明智了。” 又问什么是仁,孔子答:“吃苦在前,享受在后,这就算仁了。”我的...
敬鬼神而远之
出处
答:
成语出处 春秋·鲁·孔子《论语·雍也》:樊迟问知,子曰:“务民之义,
敬鬼神而远之
,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
"尊礼尚施,事鬼敬神
而远之
",这是我国哪个朝代的文化特点
答:
周朝。《礼记・表记》载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼……周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之……”可以看出周人是尊重礼而崇尚实用的,尊奉
鬼神
但
敬而远之
,不同于殷人的“率民以事神”,只是利用鬼神为政治服务罢了。事实上,祭礼具有政治教化和凝聚人民之功能,周人的祭礼追求的是...
儒家怎么解释
鬼神
?
答:
儒家对鬼神的态度可以用
一句
话来形容,“子不语怪力乱神,
敬鬼神而远之
”。对于儒家来讲,讲究的是仁义道德,培养的是胸中一股浩然之气,孔圣人说不要谈论有关鬼神的东西,可以对鬼神有尊敬,但是要和他们保持适当的距离。听起来也许很玄幻,但我觉得,这句话最主要的意思应该还是人要有敬畏之心。不...
“人之所归谓之鬼”,和“
鬼神
者,
敬而远之
”这两句话是谁讲的?出自哪...
答:
1.鬼,人所归为鬼。《说文解字》——许慎 2.
敬鬼神而远之
【拼音】jìng guǐ shén ér yuǎn zhī 【解释】敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。 【出处】春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》...
孔子对
鬼神
的存在持什么态度?
答:
孔子对待天命鬼神的态度可以从《论语.雍也》中看出,他态度是对
敬鬼神而远之
,敬之而不亲近之意。意思是把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。典故:敬鬼神而远之,敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又不得罪他,对他客客气气,绝不接近。成语出自春秋·鲁·孔子《...
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重人事远鬼神
益以为神而远之
敬而远之上一句是什么
孔子为什么说敬鬼神而远之
敬鬼神而远之这句话是谁说的
敬畏鬼神的诗句