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无讼概念乡土中国
乡土中国
内容简介乡土中国大致内容
答:
1、《
乡土中国
》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《
无讼
》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文。2、分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德
观念
、权力结构、社会...
乡土中国
主要观点分析
答:
在礼治秩序中做人,如果不知道礼,就成了撒野,成为道德问题。维持礼俗的力量不在身外,而是在身内,打官司便成为可耻之事,表示父母的教化不够。
乡土
社会也是
无讼
社会,所谓调解,其实是教育过程,向破坏传统的人传输思想,达到表面上的调解。乡土社会有稳定的文化,而文化对于社会的新分子是强制接受的,...
乡土中国
简介 乡土中国内容简介
答:
4、《
乡土中国
》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《
无讼
》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文,分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德
观念
、权力结构、社会规范...
费孝通《
乡土中国
》读书笔记(2)
答:
费老首先在第一篇的
乡土
本色中引出他对于“乡土”的
概念
——社会基层的乡土性,土是指泥土、是乡里人谋生的工具。“以农为生的人,世代定居是常态,迁移是...在
无讼
中,“行为者对于这些规则从小就熟习,不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化为了内在的习惯。”这句话让我想起了
中国
当代的教育,创新...
无讼
这一
概念
包含哪些内涵
答:
无讼
是
中国
传统法律文化中的
概念
,它包含了和谐、和平、公平等多重内涵。一、和谐:无讼强调的是社会和谐的价值追求。在无讼的理念下,人们应该以和平、和谐的方式解决争端和纠纷,避免诉讼和争斗的发生。这种和谐的价值观体现了个人与社会之间的平衡,追求社会的稳定与和睦。二、和平:无讼强调的是和平解决...
乡土中国
表现了作者对学术著作的什么高要求
答:
才以帝国的称号来强调来自诩。“
乡土
”的概念则是一种自南宋以后形成的趋于稳定的社会结构,在中央集权制的规范下,对于聚居群落的管理成为一种新的治理模式。在这个错落共同体中,具有“差序格局、熟人社会、礼治秩序、
无讼观念
、学血缘和地缘“等主要特征。在费孝通的书中,一直强调乡土本色,但是乡土...
乡土中国
写作背景和目的
答:
《
乡土中国
》是在上个世纪四十年代后期,费孝通先生根据自身所讲述的学科“乡村学”内容,进行相应整理,才创作出这个作品,《乡土中国》包含14篇论文,14篇论文有:《乡土本色》、《文字下乡》、《再论文字下乡》、《差序格局》、《系维着私人的道德》、《家族》、《男女有别》、《礼治秩序》、《
无讼
...
费孝通《
乡土中国
》每章概述
答:
乡土中国
每章概括:1、《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”在这一章中,费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的,这“乡土性”带有三方面特点。乡土社会是个熟人之间的社会,这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的...
乡土中国无讼
中讼师与律师的区别
答:
是一种对立。讼师与律师的区别讼师,为人鄙夷,身处礼治社会。律师,受人尊重,现身法治社会。
以提纲形式梳理《
乡土中国
》
答:
5、《礼治秩序》《
无讼
》。讨论乡村社会中人们如何基于宗法制家庭的感情进行道德判断和约束。乡土社会治理方式是“人治”而不是“法治”。6、《无为政治》《长老统治》和《名实的分离》,讲的是四种权力。关于
乡土中国
的权力结构,该书在《无为政治》《长老统治》和《名实的分离》三篇中分别加以阐述。
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无讼在乡土中国中的概念原文
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