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有情皆孽无情不冤慧极
求《窦娥
冤
》 第三折译文
答:
也只为东海曾经孝妇
冤
。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。 翻译:你以为不能寄希望于老天,不会可怜民心,却不知道苍天
有情
,也会顺应苦命人的心愿。为什么三年没有一点雨水,只因为东海孝妇曾经受过太大的冤屈。今天轮到了你这山阳县,这都是那些贪官污吏昧心枉法,使得百姓无处求告,有口...
佛说
众生皆
有佛性,是对于什么无佛性而言?如果没有无,怎么会有有?
答:
有和无,确实是相对而生的概念,有无佛性是针对
有情
、
无情
而言的。从释迦牟尼佛涅槃,到弥勒菩萨成佛以来,此世界人人都不是佛,多是恶业凡夫,所以需要修行善法,遣除恶法,逐渐获得身心清净而解脱生死苦。往生西方净土,是针对此世界的苦而言的,在这个五浊恶世极其危险苦痛,并且现在
众生
根基极为下...
道是
无情
却
有情
的上一句 全诗解释及赏析
答:
最后两句:“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,是两个巧妙的隐喻,用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”,“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音,“有晴”、“无晴”是“
有情
”、“
无情
”的隐语。“东边日出西边雨”,表面是“有晴”、“无晴”的说明,实际上却是“有情”、“无情”的...
佛教经云:情与
无情
同源种智是为何义,师兄请指点!
答:
慧律法师开示语 问:何谓“
有情无情
,同圆种智”?是不是指情跟无情都可以成就佛道呢?答:有许多人错解了这句话,以为人可以成佛,而属于无情物的树木也可以成佛。其实,树木是我们的依报,如何成佛呢?这句话的意思是:当一个人大彻悟的时候,心境本一如,就是内四大跟外四大平等。当一个人成佛...
阿弥陀佛是什么意思?“
有情
来下种,因地果还生,
无情
即无种,无性亦无生...
答:
(三更受法,人尽不知,便传1653顿教,及衣钵。云:汝为第六代祖。善自护念。广度
有情
,流布将来,无令断绝。听吾偈曰:有情来下种,因地果还生。
无情
亦无种,无性亦无生。祖复曰:昔达摩大师,初来此土,人未之信。故传此衣,以为信体,代代相承。法则以心传心,皆令自悟自解。)没...
佛教见人说阿弥佗佛
答:
复有二种意思不同。今先言心。次言性。所言心者。在楞严曰常住真心。在圆觉曰妙圆觉心。楞严云。一切
众生
。皆由不知常住真心。用诸妄想。圆觉云。一切众生。种种幻化。皆生如来妙圆觉心。犹如空华。从空而有。当知此心。乃十法界一切圣凡。同赋共秉之心也。十方诸佛。及大菩萨。于其自住三摩地中。固无...
...的因果善书 中的文章: 终于见到相传已久的
孽
镜,孽镜台前无好人。谢谢...
答:
女灵真是可怜!早知如此又何必当初,破坏弘扬正法即断
有情众生
之解脱,此乃严重地狱恶业报。阴律有种种的刑罚来惩治毁谤者,但是受完这些地狱果报时,已经不知是何年何月之世界了!接着后面还有长长的队列,所有罪灵都在排队,罪灵多到简直一望无际,都要来照
孽
镜台,可见人间真是行恶业者太多太多...
“看似
无情
却
有情
,情至深处不自知。”‖《柳僧》
答:
“《柳僧》是我自己喜欢的一篇小说,是因为我觉得这篇小说里有一种痛到极致的深情。真正的深情必然是这样,伴随着最惨烈的疼痛,无论是这篇小说里的母亲对女儿还是女儿对母亲,还是母亲对昔日的恋人都是这种极致的深情,而反面便是最酷烈的疼痛。”——孙频·《后记:我们的疼痛》 作者丨谢丹儒 摄影丨谢丹儒 ...
窦娥
冤
第三折翻译
答:
【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇
冤
。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。 翻译:你以为不能寄希望于老天,不会可怜民心,却不知道苍天
有情
,也会顺应苦命人的心愿。为什么三年没有一点雨水,只因为东海孝妇曾经受过太...
“
众生
度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”何意呢?
答:
这句话是出自《楞伽经》,指的是地藏菩萨的宏愿。根据藏菩萨原誓经,藏传菩萨受释迦牟尼佛的指示,在释迦牟尼死后、弥勒佛出生前,要保存世界,教育所有活人逃离地狱、饥饿鬼、野兽、阿修罗、人和天国的
众生
。他发誓说:“地狱不是空的,也不会变成佛。”有识之士背诵自己的名字,崇拜和崇拜他们的形象...
棣栭〉
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