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此之谓失其本心句式
翻译:由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。
答:
向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?
此之谓失其本心
。译文:鱼,是我所想要的东西;熊掌,也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到,(我)会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西...
孟子 告子上 翻译
答:
则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反复,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?故苟得其养,无物不长;苟
失其
养,无物不消。孔子曰:‘操则存,舍则亡;出人无时,莫知其乡。’惟心
之谓
与?”...
鱼我所欲也中的通假字
答:
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?
此之谓失其本心
。三、译文:鱼是我的最爱,熊掌也是我的最爱,...
文言文辨析下列实词在句中的不同意思
答:
犹文轩之于敝舆也。之无实意,但此句中
句式
“犹……之与……也”译为“好像……同……相比”2。 不可,吾已言之王矣。《墨子·公输》 代词,代造云梯这件事。 3。以天下之所顺,攻亲戚之所畔。 《孟子·得道多助,失道寡助》用于主谓之间,取消句子独立性,无义。4。
此之谓失其本心
。《孟子·鱼我所欲...
鱼我所欲也中非独贤者有是心也中的是心指什么
答:
“非独贤者有是心也”的“心”意思是:天性,本性。“非独贤者有是心也”意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有...
鱼我所欲也中的
本心
指的是什么?
答:
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?
此之谓失其本心
。释义:一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不...
关于批评孟子的《鱼我所欲也》
答:
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?
此之谓失其本心
。”译文:鲜鱼,是我想要的东西;熊掌,也是我...
鱼我所欲也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也翻译
答:
翻译:生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。出自:战国 孟子《鱼我所欲也》原文选段:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于...
今为所识穷乏者得我而为之翻译
答:
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?
此之谓失其本心
。译文鱼是我...
鱼与熊掌不可兼得什么意思
答:
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?
此之谓失其本心
。【译文】鱼是我喜欢吃的,熊掌也是我喜欢吃的...
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