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此之谓失其本心句式
是亦不可以已乎 出自哪里?
答:
“是亦不可以已乎?
此之谓失其本心
”出自《鱼我所欲也》,其古诗全文翻译如下:【原文】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,...
2020文言文断句
答:
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?
此之谓失其本心
。 【原文】...
有关古文鱼我所欲也的各种题目和答案
答:
2.写出下列加粗字的不同含义。3.解释下列句子中的加粗字。(1)故不为苟得也 (2)所患有所不辟也。(3)如使人之所欲莫甚于生 (4)贤者能勿丧也。(5)蹴尔而与之 (6)万钟于我何加焉。(7)乡为身死而不受 (8)
此之谓失其本心
。4.翻译下列句子。(1)生,亦我所欲也,义...
《孟子·告子》的翻译
答:
孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今天水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。告子曰:“生
之谓
性。”孟子曰:“生之谓性也,犹白之谓白与?”曰:“...
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的译文是?
答:
原文节选:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?
此之谓失其本心
。译文:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就...
鱼我所欲也文言文训练题与答案
答:
7.为了"宫室之美"为了"妻妾之奉",为了"所识穷乏者得我与"作者认为"
此之谓失其本心
"应当"可以止"8.排比
句式
,加强了语言的气势 9.赞那些重义轻生,舍生取义的人;斥责那些苟且偷生,见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。10.比喻论证:用"鱼与熊掌"不可得兼,舍鱼而...
鱼我所欲也中孟子是怎样论述舍生取义这一观点的说说本文的论证思路_百 ...
答:
其前者关于鱼和熊掌的比较其实并没有多大的实际意义,只是阐述了,在做必要的选择的时候,要选择最实际并且符合道义的!《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人...
文言文词语翻译题目
答:
此之谓失其本心
. (选自孟子《鱼我所欲也》) 【乙】孟子曰:“……丈夫①之冠②也,父命③之;女子之嫁也,母命之.往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇⑤之道也.居天下之广居⑥,立天下之正位⑦,行天下之大道⑧;得志与民由⑨之,不得志独行其道.富贵不能***,贫贱不能...
孟子二章的原文
答:
生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作;征于色发于...
“万钟则不辨礼仪而受之”这句话的原文和翻译
答:
翻译:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。出处:战国 孟子 《鱼我所欲也》原文:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!翻译:那么凡是能够用来求得生存的手段,却不肯采用如果人们所厌恶的事情...
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