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温病邪在三焦治法
哪些医学古籍记载了五汁
答:
吴氏认为,伤寒六经辨证都是由浅入深,但六经是由表入里,须横看;
三焦
辨证则由上入下,须竖看。两种辨证体系有对立统一、一纵一横之妙。从历史发展的角度来看,该辨证体系与张仲景伤寒六经辨证、叶天士
温热
卫气营血辨证理论互为羽翼,成为
温病
创新理论之一。
在治法
上,吴氏以温邪易耗阴液为立法的依据...
温病
的辨证纲领
答:
也有卫分病不久,即见营分证,所谓逆传心包;但也有初病即见里证,传变自里而达外,表现为气分证或营分证;也有卫气同病或气营同病。 以
三焦
为纲,在临床上归纳了
温病
发展过程中的三种不同证候类型,以及三焦病邪传变所涉及的主要脏腑。
邪在
上焦为温病初起,病变主要在肺,属卫分或气分范围。...
什么是中医辩证治疗?
答:
中医辩证治疗,指的是辩证论治,对症治疗。根据证型,给予相应的治疗方法。辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则,所谓辨证,就是根据四诊所收集的资料,通过分析、综合,辨清疾病的病因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证。只有正确的辨别疾病的证型,对症治疗,才能起到...
为什么湿
温病
中湿重于热之湿遏卫气会出现午后热甚的症状?
答:
若表
邪
入里,邪热壅肺,肺气闭郁,则表现为身热汗出,口渴,咳嗽,气喘,苔黄,脉数等。肺经之邪不解,邪热内陷,致心窍阻闭,则为逆传心包,见舌质红绛,神昏谵语,或昏愦不语,舌蹇肢厥等症。这一证候虽属上焦,见于
温病
初期,但病情危重。 上焦湿热 即湿热侵犯上焦,病位在肺与皮毛的证候,...
凉火是怎么形成的
答:
邪入少阳寒热往来:伤寒太阳病不解,邪传少阳,少阳居半表半里,外邪入侵,邪正相争,正不胜邪则恶寒,正胜于邪则发热,故见寒热往来。外感疟邪寒热往来:病由感受疟邪所致。多发生于夏秋季节。如(医宗必读):“疟疾多因风寒暑湿,天之邪气所伤”。湿热郁阻
三焦
寒热往来:本证为湿
温病邪
热湿浊留恋三焦,伏留...
三焦
指的是什么器官
答:
上焦在膈之上,包括心肺。膈下和脐上是中间病灶,包括脾和胃。脐以下为下焦,包括肝肾。
三焦
的具体功能为主持诸气,总司人体的气化活动(元气是组织气化活动的原动力,而三焦通行元气又关系到全身气化功能的正常运行);为人体水液运行的通路。三焦的主要功能是主持气的运化以及水液的运化。
三焦
辨证的证候关系
答:
一般而言,
温病
初起,邪袭上焦,首先犯肺,故上焦证候多为温病的初期阶段。手太阴肺的病变不愈,可进一步传入中焦,为顺传;也可由肺而传入心包,为逆传。中焦病证,处于温病的中期,为邪正剧争的极期,中焦病不愈,则可传入下焦,所以就
三焦
辨证而言,温病发展的一般规律是始于上焦,终于下焦。但由于...
温病
中卫气营血和
三焦
辩证与内经中营卫气血和三焦在概念上有何联系和...
答:
所以下焦
温病
的肝肾阴伤证统属血分虚证。总之,卫气营血辨证是标示温病按卫、气、营、血四个阶段由浅入深的发展阶段,可以说是横向地步步深入。
三焦
辨证主要是标示病变的部位,它虽然也能标示温病由浅入深的发展过程,但是比较笼统,不能标示在表还是在里,不如卫气营血辨证具体而又层次分明~
温病
四大家是谁?他们的著作是什么?
答:
清代
温病
四大家有:叶桂(叶天士),薛雪(薛生白),吴瑭(吴鞠通),王土雄(王孟英)指导意见:1,叶天士蓍《
温热
论》,被誉为“
温热
大师”,提出了“卫气营血”的辨证论治理论和“辨舌验齿,”“辨斑疹白培”2,薛生白蓍《湿热病篇》,对湿热之
邪在
上,中,下
三焦
的辨证和治疗进行了系统论述.3,吴鞠通蓍...
温病
的四大“外
治法
”
答:
外
治法
是通过皮肤、九窍给药,以治疗
温病
某些病证的一种
治法
,适用于温病各阶段的多种病证。人体的皮肤、九窍与内在脏腑及全身的功能活动密切相关,因而通过皮肤、九窍给药也可以起到祛除病邪、调整脏腑及全身功能活动等作用。温病由于传变迅速,变化多端,许多传统的内服汤剂往往用之不及,此时如能不失...
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