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火把节的传说民间故事
火把节
来历
答:
后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。传说二:在中国最大的彝族聚居区大小凉山,关于
火把节
由来
的传说
很多。其中影响最大,流传最广,最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔,团结民众与邪恶和灾害抗争的
故事
。相传在远古的时候,天上有六个太阳和七个月亮,白天有烈日的暴晒,晚上有强光照耀,土地...
火把节的
由来
答:
火把节传说
有很多异文,虽来源各有不同,但都大同小异,其文本结构都按人与神的斗争→人战胜神→神进行报复→人再次战胜神→庆贺胜利和夺得丰收的叙述程式来结构
故事
。这些不同的文本都具有强烈的人本精神,都是以宣告人的胜利、神的失败而告终的,这与神话中以神为主导的叙事...
火把节的
经典
传说故事
答:
火把节的
民俗文化 由于长期的历时性发展(时间维度上的)和地域性的演变(空间维度上的),火把节所呈现出的民俗文化内涵不可能还是早期那种单一形态,而是复合形态,含括了传统社会的多种活动事项,包容着宗教、信仰、伦理、歌舞、技艺、
民间
审美等丰富的内涵。民间广泛流传的“火把节
传说
”,就提供了分析和研究的可能性。
四川大凉山彝族
火把节
来源?
答:
火把节
是彝族人民一年一度的最重要的传统节日,由来已久。彝族
民间
流传着许多关于火把节由来和起源
的传说
,内容各异,形象生动,形式多样,构成了独特的火把节传说文化系列。一、慈善夫人殉节的传说 这一传说源于南诏王火烧松明楼的
故事
,见诸《南诏野史》等史籍。大意为:南诏王皮罗阁为吞并其它五诏,在...
火把节的
由来 火把节的来历和
传说
答:
2、白族。在白族的
火把节
传说中,还有著名的阿南(即曼阿喃)
的传说
,
故事
情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致,是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。3、拉祜族。山上住着一个善人和一个恶人,恶人专吃人眼。六月二十四这天,善人用蜂蜡裹在山羊角上,点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人,...
火把节的
来历
答:
在白族的
火把节
传说中,还有著名的阿南(即曼阿喃)
的传说
,
故事
情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致,是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。彝族 很早以前,天上有个大力士叫斯惹阿比,地上有个大力士叫阿体拉巴,两人都有拔山的力气。有一天,斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤,可是...
各少数民族的传统
节日的故事
答:
锡伯族普遍尊敬老人。这一天如果遇见老人,必须先请安后单腿下跪,在得到老人的允许后才能半跪着象征性地给老人抹一点点黑,或者由老人自己抹,表示尊敬。按风俗,谁在这一天里不往脸上抹黑,这一年他就会不吉利。据
民间的传说
,抹黑
节的
用意是请求五谷之神免除庄稼的黑穗病,保证大丰收。锡伯族人民把...
彝族
火把节的
来历于
传说
答:
彝族火把节的来历于传说大全 彝族火把节的来历于传说 关于火把节的来历,
民间
流传着各种
传说故事
,各民族也都有不同的说法,到底真实的来由尚有待考究。在众多的传说中,摘录较被认可的几个列举。 1、彝族
火把节的传说
很早以前,天上有个大力士叫斯惹阿比,地上有个大力士叫阿体拉巴,两人都有拔山的力气。有一天,...
彝族、白族、纳西族关于
火把节的传说
分别是什么?
答:
.关于
火把节的
起源,各地区
民间
流传着许多美丽动人的
故事
,形成了层迭复加
的传说
群。白族:南诏王火烧松明楼,慈善夫人忠义殉国 唐初的云南境内本有六个部落,称为“六诏”。最南端的部落蒙舍诏也称为南诏。南诏日益强大,一日,南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁...
火把节的
由来
传说
答:
总之,从火把节传说的形成与演变过程中可以看到不同层级的历史累层,与这个节日在西南各民族
民间
长期发展是相同步的,
火把节的传说
在其久远的流传中不断衍变,甚至影响到了某些地区的节俗,使原生态的、“祭祀性的”火把节也附着上了“纪念性节日”的衍生涵义,如鹤庆的传说把六月十九妇女用凤仙花染红指甲也归到慈善...
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