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知相不着相
“外
不着相
,内不动心,外不被五欲六尘所沾染,内不起贪嗔痴欲的妄念...
答:
这是个人修炼的一个境界。意思就是:外面,不会被五欲六尘、名闻利养所诱惑。内心不起贪、嗔、痴、欲的妄念。通俗讲就是不被功名利禄、声色犬马所诱惑。
佛教说不能执著
着相
意思是要放弃责任担当
答:
不是这样。佛菩萨救苦救难,是天下最大的责任担当。但佛菩萨做这些事,都不会着相,更不会执着功德回报。众所周知,雷锋精神,就是既有责任担当,有做好事不留名,即不执着于相。世间的好人尚且不放弃责任担当同时又
不着相
,何况佛门中的修行人,更加不会放弃责任担当。
佛说五蕴皆空经有何深意
答:
但我们又不能着在见上,只是显相起用而不能
着相
。如果着在见上,那么这个见还是成问题的。 一位禅师曾经这样形容性的作用:“夹岸桃花风雨后,马蹄何处避残红。”意思是:大路两边的桃花树,经过一场大风雨后,落下来的片片桃花遍地皆是。若骑马从这里走过的话,从什么地方能避开残红呢?残红就是落在地上的桃花...
天地自然静.万物本性空,心若
不着相
,自在亦如意.
答:
嗯,这是正解。天地自然静.万物本性空——说的就是若以佛教的眼光来看,这个世界都是空的(这个“空”不是什么都没有的“空”,而是都由同样的粒子原子构成的幻想)。心若
不着相
,自在亦如意——所以若是了解了这样的真相,我们才算拥有了真正的心灵的自由(自在),做什么事情都圆满如意。
着相
头头错无为又落空
答:
“
着相
”,又称“着法相”,是指执着于外相、虚相或偏见于一边的道理。此语句中的“头头错”,意指一着相便会有错,因为执着于外相而偏离了真实的本质。“无为又落空”,则是说如果我们追求无为,却只停留在表面,没有真正领会“无为”的内在含义,那么最终仍会落入空无的境界。这个语句的深层含义...
请问妙印法师,如何
不着相
而行布施?
视频时间 09:45
佛家常说的“
着相
”是什么意思?
答:
如果念佛的人有相, 就是
着相
。有相是什么?就是做一点事情,觉得自己在 修了、在念了,觉得自己是学佛人,看不起别人,觉得 我比你修得好,怎么样、怎么样,然后就是有相,有相 即属小乘中一种没修好之行。今天跟大家讲,一个人想修行,并不是一件很容易 的事情。很多人说,我来到人间,我...
什么是
着相
,什么是贪嗔痴?
答:
着相
是一个佛教术语,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。就好像水中月是相,不是实的,根本无所得,当真你就痛苦了。贪嗔痴是佛教中的三毒,意思:贪:渴取一切顺境。嗔:对...
今天有个算命的人说的.我以后要多善事多烧香拜佛,不能看见见血的东西...
答:
在算命界流传着这样一句话“命越算越薄”,很多人想算命的人都会问,这是真的吗?一个算命先生一生中必然会碰到非常多的求测者,一部分求测者借口各种各样的理由以求免费推算,或是干脆算过之后不予付费一走了之。从算命先生角度来说,泄漏天机获取求测者给的钱财,一可以弘法积功德,二是为了了结...
佛曰:“ 不可
着相
…… ”是什么意思?典故如何?现在又指什么呢?_百度...
答:
佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看,也许就会心领神会了。只能意会,不可言传。“凡所有相,皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是!“一切有为...
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