佛教说不能执著着相意思是要放弃责任担当

如题所述

不是这样。
佛菩萨救苦救难,是天下最大的责任担当。但佛菩萨做这些事,都不会着相,更不会执着功德回报。
众所周知,雷锋精神,就是既有责任担当,有做好事不留名,即不执着于相。世间的好人尚且不放弃责任担当同时又不着相,何况佛门中的修行人,更加不会放弃责任担当。追问

那工作呢

有了担当不就着相了

追答

不是着相。好比父母爱自己的孩子,这是担当。做父母的从来不因为求回报才爱孩子,这就是不着相。是自然而然地去做。

追问

那执着呢

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第1个回答  2019-06-15
不是的。
"有即是无,若执着有,最后等于无;我们可以无一切人世上的佛法事业,但不能没有真修实证的佛门弟子。 ​
伏惑,犹如你照镜见到自己影象,美丑好坏,你也心无所动,无动於中。见就是见,眼识起作用,看见是什麼,但第六意识对影象不分别美丑好坏,那第七末那识这个我就不会执着了,不执就没有种子放进第八阿赖耶识这仓库中储存备用。简单来说,就是让这影象飘过,过後心不留痕;如果惑已断,就连影象也没了。 ​

证得空性,人我放下,身心解脱,生死已了,不受后有;但这当中,也有层次高低之别。阿罗汉及辟支迦佛为小觉小空,菩萨及大菩萨为中觉中空,只有佛陀是最圆满的大觉大空。证得空性,是指身心逐渐远离世出世间一切缠缚,从此获得真正自由。空性是心灵上的解脱,从而也对肉体完全放下不执,把这个我空了。 ​"~常观世音师父

人生的意义

李炳时

人生於世,有无意义?诸法皆空,无我,无我所,我之不存,意义安附?惟空与幻有,一体两面。空寓於幻有,故幻有亦成某种有。梦境为假,梦中之我,当然为假,惟以假对假,亦成某种真。是故空虽非有,亦以有为空,此人生之意义,得以安立者也!片面执空,实以空为有,非真正之空也。片面执有,实以幻有为真有,徒受苦也。是故不着「空」、「有」二边,以空行有,以有证空,方是空之正见正行也,惟此,人生方具丰盛之意义也。追问

那到底是有haishimeiyou

世界虚幻

又谈有

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