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苟利
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苟利
于民不必法古,苟周于事不必循旧”的意思是什么?
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苟利
于民不必法古,苟周于事不必循旧”的意思是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。出自《淮南子·汜论训》,为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也...
苟利
于民不必法古苟周于事不必循旧的翻译
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苟利
于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”的翻译是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。出自《淮南子·汜论训》,为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之...
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苟利
国家生死以
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苟利
国家生死以,岂因祸福避趋之什么意思 如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?原文:赴戍登程口占示家人二首其一 清代:林则徐 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟...
苟利
于民苟是什么意思
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苟利
于民,苟是什么意思呢?苟的本义是“苟且”,即指行为不端、不正。但在“苟利于民”的这个成语中,苟的意思并不是这个,而是“若是、如果”的意思。因此,“苟利于民”可以理解为“如果有益于人民的话”。作为一个成语,苟利于民的出处非常古老,最早可以追溯到《论语》中的“君子喻于义,...
苟利
于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思
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苟利
于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”的意思如下:只要政策有利于人民,就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助于事情的成功,就不必沿袭老规矩。这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》。苟利于民的出处 “苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”这句话出自《淮南子》。《淮南子》的作者是...
苟利
于民不必法古苟周于事不必循旧出自哪里
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苟利
于民不必法古,苟周于事不必循旧”的出处是《淮南子·汜论训》。“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”的意思是:只要有利于人民,就不一定要效法古人的制度;只要有利于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。《淮南子》的介绍 《淮南子》又叫做《刘安子》、《鸿烈》,是西汉淮南王刘安召集门客...
苟利
于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是什么
答:
苟利
于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。出处:出自汉代刘安编纂的《淮南子·汜论训》。原文说:“治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。《淮南...
苟利
国家生死以作者是谁
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这句诗出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗。意思是只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。1全诗如下:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利
国家生死以,岂因祸福避趋之?谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。2林则徐(...
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苟利
国家生以死,岂因祸福避趋之”怎么读?
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【读音】
苟利
国家生以死, 岂因祸福避趋之 gǒu lì guó jiā shēng yǐ sǐ,qǐ yīn huò fú bì qū zhī 【释义】只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。【出处】林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗,全诗如下:力微任重久神疲,再竭衰庸定不...
苟利
于民出自哪里?
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苟利
于民”出自于《淮南子·汜论训》。“苟利于民”出自《淮南子》其《汜论训》里面的一句话:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”这句话的意思是人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。在当今世界,变革创新仍旧是推动人类社会...
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