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谓心到口到眼到谓的意思
“读书要三到:
心到
,
眼到
,
口到
”是谁说的
答:
读书要三到:心到,
眼到
,
口到
”是南宋的朱熹说的。原文:南宋·朱熹《训学斋规》“余尝谓:读书有三到,
谓心到
、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,
心眼
既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,
眼口
岂不到乎?”译文:我曾经说过:读书有...
三到之中,
心到
最急。
的意思
?
答:
因为人生的三大缺点吧,可能就是说,心到最急,心到了自然肯定就急呀,因为已经到了心脏的地方。一、原文 余尝谓,读书有三到,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼不看仔细,
心眼
既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。二、译文 我曾经说过:读书有三到...
朱熹倡导读书要做到三到,哪三到
答:
宋代:朱熹 原文:凡读书...须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼不看...
读书有三到,
谓心到
、
眼到
、
口到
。的作者、出处、
意思
答:
作者:朱熹 出处:训学斋规 整句:读书有三到,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,
眼口
岂不到乎?心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,...
读书有三
到谓心到眼到口到
其中最重要的是什么因为什么
答:
心到最重要。因为南宋·朱熹《训学斋规》"余尝谓:读书有三到,
谓心到
、
眼到
、
口到
。心不在此,则眼不看仔细,
心眼
既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,
眼口
岂不到乎?"翻译:凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整齐...
朱熹认为,读书有三
到谓心到眼到口到
,你们认为还有什么到?
答:
说一下我个人的想法吧:1.
口到
:正所谓书读百遍,其义自现。就是这个道理。古文很多时候不是知道了大概
意思
就能够品味到其中的精髓。所以要时常去读一读,或者偶尔去读一读。2.
眼到
:古文中的每一句话都会蕴含不少的哲理,跳着看万不可取,孔明的“观其大略”并不是说明要跳看。认真的读着每...
三到之中,
心到
最急。心既到矣,眼。
答:
古人谈读书(二)余尝谓:读书有三到,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎?这段话的翻译文是:我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛...
读书有三到,
谓心到
、
眼到
、
口到的
解释
答:
读书有三到:
谓心到
,
眼到
,
口到
。 ——朱熹 (译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。)
心到
,
眼到
,
口到
是什么
意思
答:
自然上口,久远不忘。古人云:“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有“三到”,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼不看仔细,
心眼
即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎?
读书有三道,
谓心到
、
眼到
、
口到
是什么
意思
答:
心想到哪里,
眼睛
就看到哪里,口里也应该读到哪里...
意思
是读书要专心...
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