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道德复古论
什么认为
道德
建设的最终目标就是要恢复中国固有文化形成以中国传统文化...
答:
“
复古论
”认为
道德
建设的最终目标就是要恢复中国固有文化形成以中国传统文化为主体 其认为道德建设的最终目标就是要恢复中国固有文化。南怀瑾和翁同明以及王国维一样都是中国传统的学者。南怀瑾先生的古文以及传统文学造诣非常的深刻。通过对于民族的道德建设,恢复到中国原来的那种儒家学派主导的文化体系当中。
形成以中国传统文化为主体的
道德
体系对吗
答:
【答案】这一观点是错误的,属于“
复古论
”。①正确对待中华民族
道德
传统,首先要坚持四个“有利于”的标准,即是否有利于推动中国特色社会主义事业,是否有利于建设和形成有中国特色社会主义的道德体系,是否有利于维护广大人民群众的根本利益,是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准。做好取舍和创造性的...
对待传统
道德
,我们必须坚持“
复古论
”的观点,反对“虚无论”的错误思想...
答:
如果前提是对待传统
道德
的话,那我们是必须坚持
复古论
的观点的。这个前提下虚无论。当然是错误的实现。
对待中国传统
道德
的科学态度,有哪两种错误思潮。
答:
一种是文化
复古
思潮,近百年来,在如何对待中国传统伦理
道德
的问题上,有所谓道统论、国粹派等,它们都曾经赤裸裸地主张复古 另一种是历史虚无主义思潮历史虚无主义,是一种全盘否定一个民族的历史、文化、思想的错误理论。希望采纳
在对待传统
道德
的问题上,要反对的两种错误思潮是()
答:
在对待传统
道德
的问题上,要反对的两种错误思潮是()A.
复古论
B.无用论 C.虚无论 D.万能论 正确答案:AC
正确认识对待中国传统文化必须警惕哪两种错误思潮或倾向
答:
这两种都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别、普遍性和特殊性的关系。
复古论
在对待中国传统
道德
的问题上,只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性,把传统的东西与现代的事物完全等同,这实际上是否定道德的历史和发展。正确对待中华民族道德传统:中华民族的道德传统是一个矛盾体,具有鲜明的...
“中国传统
道德
是一个矛盾体具有鲜明的两重性”怎样理解?
答:
中国传统
道德
是一个矛盾体,具有鲜明的两重性精华和糟粕。中华传统美德作为中国传统道德的精华部分,要在去粗取精、去伪存真的基础上坚持古为今用、推陈出新,努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展。同时也要警惕两种两种错误观点:一种是虚无论(全盘西化),一种是
复古论
(对传统文化不加提炼...
形成以中国传统文化为主体的
道德
体系对吗
答:
形成以中华传统文化为主体的
道德
体系,这句话是完全正确的,因为中华传统文化贯穿古今,影响了一代又一代的人。
什么是对传统
道德
不加分析的全盘否定
答:
历史虚无主义,是对传统
道德
不加分析的全盘否定。历史虚无主义,是对传统道德不加分析的全盘否定。
中华民族传统美德是社会主义
道德
建设的丰富源泉。古代先贤主张的“仁...
答:
要立足面向大众、服务人民,发挥中华传统美德人伦日用的化育功能,使传统美德与日常生活水乳交融,让传统美德中蕴含的伦理精神点点滴滴地融人人们的生活,生根发芽,不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。在对待传统
道德
的问题上,要反对两种错误思潮。一种是“
复古论
”,认为道德建设的最终目标就是要...
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