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韩愈在师说中认为师生
韩愈的
《
师说
》中,""一句描写了士大夫们听到'老师'"弟子"称呼的反应...
答:
应该是这句:士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”意思是:士大夫这类人,(听到)称“老师”称“弟子”的,就成群聚在一起讥笑人家。问他们(为什么讥笑),就说:“他和他年龄差不多,道德学问也差不多,(以...
韩愈认为
教师的首要任务是
答:
教师
的
第三个任务是“解惑”,既然要教导学生,那么教师肯定要能解答学生的疑惑。“解惑”并不是教师简单地回答学生的问题,而是要启发学生的思维,让学生获得解题方法,会自主思考。
韩愈认为
,传授学生道德、教给学生知识、解答学生的疑惑是教师的基本任务,这三项任务是相互联系的。(二)关于择师标准关于...
如何理解
韩愈在
《
师说
》中表达的观点?
答:
如:“古之圣人”才智高,尚且从师学习;“今之众人”才智低,反而“耻学于师”。通过对比,作者批判了不从师
的
社会风尚,而作者的观点也不言自明了。 3、引用论证,事例论证: 举出古人从师的例子,引用孔圣人的话,进一步论证自己的观点,也更增强了说服力。 二。《
师说
》中的哪些说法反映了...
《
师说
》中
的
作者
韩愈
为什么要提倡"从师问道"?
答:
因为人需要学习知识,就要有人为他“传道受业”;学习总会有疑惑不解,就要有人为之“解惑”。如果不从师,“其为惑也,终不解矣”。文章阐说从师求学
的
道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判...
韩愈的
《
师说
》中,作者是如何批判“耻师”现象的?
答:
三组对比,层层深入,语气一句比一句重。第一句是疑问语气,第二句是肯定责备
的
语气,第三句子是讽刺语气。这样的对比,准确地表达了思想内容,还表达了一层深过一层的强烈感情,有力地证明了从师的重要性。《
师说
》作于唐贞元十八年(公元802年)
韩愈
任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的...
韩愈的
教育思想
答:
韩愈的
教育思想是:道之所存,师之所存(道理在哪,真正的老师就在哪),
认为
只要是有学问的人,就是自己的老师。他把“道”作为择师的根本标准。他认为可为师者,不在于其年龄大小和地位的高低,而在于其懂得“道”比自己早或比自己多。师与生的关系,是以“道”和“业”来衡量的。谁先有“道...
韩愈在
《
师说
》中明确提出了择师的标准的是哪句?
答:
是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。
韩愈在
他的名篇《
师说
》中表达了从师的重要性,并提出了择师的标准,其中...
答:
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
韩愈
《
师说
》
中认为
,对其子要
答:
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
韩愈的
《
师说
》对现代教师的启示
答:
有些教师在课堂上讲
的
很简单,很多知识只是一带而过。可想而知,这样的老师,哪里有师道可言?他又怎么能给学生传道呢?《
师说
》在阐述了关于择师的标准的同时,其实也是对教师提出了一定的要求,对于强调教师职业道德的今天也具有指导意义。
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