有关三国的人物赏析的文章

Question

比如刘备、孙权、赵云、鲁肃、吕布、董卓的，越多人物越好。

Answer 1

　　论《三国演义》的悲剧色彩——浅析《三国演义》的人物

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付谈笑中。”
　　《三国演义》是一部断代的历史小说，作者罗贯中，别号湖海散人，杭州人，祖籍太原，生卒年不祥。鲁迅的《中国小说史略》约定为1330-1400年，其时正处于元末民族矛盾、阶级矛盾都很尖锐的动乱的时期，罗贯中一生奔走，有政治报复和军事才能，但“与人寡合”。曾参加过反元起义，相传他写了许多著作，但他用力最大，影响最广，艺术上最为成功的要数《三国演义》。
　　《三国演义》的总体思想是拥刘反曹，其实质是尊崇仁德，贬乏残暴，尊崇忠义，贬斥奸诈。小说有意识的将刘备的宽仁和曹操的残忍作对比，褒刘贬曹的倾向十分明显，因此其情节线索和人物塑造大都以蜀汉为中心，“忠不顾死，义不负心”是小说的重要思想体系，其着力刻画的人物如：诸葛亮、关羽、张飞等，都集中体现了他们忠于蜀汉的思想。
　　小说的结构宏伟，将三国时期近百年来头绪纷繁的政治、军事斗争和各种错综复杂的事件，众多的人物关系形象地反映在一个一个场面中，情节结构波澜起伏，扣人心弦，充分反映作者突出的政治、军事才能和高超的艺术才能。作者对战争的描写，活而不乱，环环紧扣，时松时紧，引人入胜。既写出了波澜壮阔的战争场景，又展示了明争暗斗的曲折隐情，也突出了人物战争中的智能、作为、个性、性格，实现了历史的真实性和艺术真实性的高度统一。小说真实地再现了历史，同时也演绎了东汉末年，三国鼎立时古代君臣悲剧的历史，小说从不同的程度展示了不同人物的悲惨历程：
　　一、 王室之悲
　　（一）、东汉的最后两个皇帝少帝和献帝，由于先后有十常侍、董卓、曹操的篡权，被剥夺了皇帝的权利，没有人生自由，献帝是相信刘备刘皇叔的，他把兴复汉室重任交给了刘备，但我看刘备是想当皇帝的，你看他先前的两个儿子：一曰封，一曰禅，分明是取封禅之意，还能说他不想称帝吗？我想，既使刘备兴复了汉室，献帝刘协也逃不脱悲惨的命运。
　　（二）、曹魏政权
　　曹魏政权的缔造者——曹操，《三国演义》中的曹操是一个不折不扣的奸雄形象，这个形象不管是否符合历史真实，不过曹操是三国时老一辈中唯一没有称帝的人，他说过这样一句话：“如国家无孤一人。正不知几人称帝，几人称王。”果然，在他死后不久，他的儿子曹丕、汉中王刘备、孙权相继称帝。我们再客观一点，从《三国演义》中，也不难看出，曹操的确是三国首屈一指的政治家、军事家、文学家，其文武兼备，时人无人能及。抛开曹操“对酒当歌，人生几何”的诗词不说（刘备和孙权是做不出来的）。单看曹操从《三国演义》中显示出来的军事才能和其用人之道，令人叹服。你看他刺董卓，擒吕布，歼灭袁术，官渡一战，令袁绍部队闻风丧胆，尔后统一北方，为后来三国鼎立的局面迈出了第一步，也为后来晋的统一打下了坚实的基础。可以说，三分天下这实力最强的曹魏是由曹操一手开创的，其卓越的军事才能可想而知。而曹操的用人之道，想必大家也不陌生，为才唯用，不拘小节。“操在衮州，招贤纳士。”（第十回）于是，他的手下拥有了荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、满宠、吕虔、毛玠等一批谋臣。再看曹操用人的一个小故事：“许攸暗步出营，径投曹寨，时操方解衣歇息，闻许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足而迎。遥见许攸，扶掌欢笑，携手共入，操先拜于地，攸慌扶起曰：‘公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此？’”（第三十回）曹操用人谦虚的态度，令士人折节，因此，他身边人才鼎盛，智谋团的人员在三国中是最多的。然而，曹氏政权的最终灭亡悲剧根源在何处呢？我觉得有以下几个方面的原因：
　　曹操没有把礼贤下士的优良传统至始至终地保持下去，随着年事的增长，逐步变得荒淫昏慵，疑心愈来愈重，开始嫉贤妒能，日趋骄纵。特别是取得了西凉的胜利后。从他对待张松的态度，可以看出他待人态度转变的迹象。“曹操自破马超回，傲睨得志，每是饮宴，无事少出，国政皆在相府中商议。张松候了三日，方得通姓名，左右近得贿赂，却才引入……操先见松人物猥琐，五分不喜，又闻言语冲撞。遂拂袖而起，转入后堂。……松自思曰：‘吾本欲献西川州郡与曹操，谁想如此慢人。’”（第六十回）看到此处，我不禁叹息，昔日那个求贤若渴的曹操哪里去了。这时可以说是曹操统一天下，完成霸业的绝佳机会。诸葛亮在《后出师表》中曰：“昔先帝败军于楚，当此之时，曹操拊手，谓天下已定——然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失败，而汉事将成也。”以至发展到后来以才压人，以武压人，枉杀贤良，为曹魏政权的败落留下了隐患。
　　其二、曹魏内部矛盾日益尖锐。曹丕在位时，矛盾并不激烈，所以内部也比较安定。司马氏也毫无机会。而曹睿统治时期，国家大动干戈，对内大修宫殿，耗费国力，对外发动战争，平吴灭蜀，劳师无功，而统治阶级内部的矛盾也日益激化。而司马的势力也越来越庞大，要说曹氏也看到了司马的势力日趋扩大，所以用曹真来平衡司马的势力，然而时值诸葛亮北伐，曹真的才能平庸，司马很自然成为最高元帅，在战争中，他以守代攻，逐步培养自己的势力，积蓄自己的力量，孤立曹氏的政权。虽然后来曹芳将兵权交曹爽掌管，然而，此时的司马氏的羽翼已丰，曹爽在这场政治斗争中成为了斗争的牺牲品，曹氏政权几乎是在毫无抵抗的情况下，倾刻土崩瓦解，岂不可悲可叹！曹氏政权衰落悲剧在于：统治阶级自身荒淫，内部矛盾重重，不统一，外有兵荒，没有使国家稳定，造成外部力量有机可乘。
　　（二）、关于蜀汉
　　《三国演义》的总体思想倾向是拥刘反曹，但我认为刘备也是一个相当可悲的人物。他打着兴复汉室的旗帜，惨淡经营半生，最终连诸葛亮也回天乏术。从桃园结义到猇亭、汉口的惨败。刘备先在公孙瓒的手下，因为陶谦给了他四千兵就弃公孙而投陶谦，然后占徐州，后来又投靠吕布，再反攻吕布而投曹操，然后又反攻曹操而转投袁绍，又投刘表，最后一次是刘备入西川用刘璋给他的军马围攻成都。其反复如此，阅历数人，历经数人而又能全身而退，可见其必有超凡的政治外交手腕，所以能成就蜀汉帝业。刘备的“义不负心”具有两面性，对待吕布就是一个很好的例子。刘备在小沛时，吕布曾有恩于刘备。辕门射戟解了刘备之围。及至吕布被捕时，刘备却在吕布的背后狠狠地“砍了一刀”，而向曹操说：“君不见丁建阳、董卓之事乎？”使得吕布大骂刘备：“是儿最无信者，大耳儿，不记辕门射戟之时耶！”可见 ，刘备的义是有尺度的。从现代的角度来看，刘备在研究人物心理的方面，具有很高的水平，曹操、孙权是不能及的。可以说是一位政治阴谋家，要不然刘备文采不高，武不出众，在军阀混战的东汉末年，拿什么来形成三国鼎足之势？刘备笼络人心的手段也是相当高明的。长坂坡摔阿斗而收买赵云之心，临死前的一席话说得诸葛亮叩头流血，并叫自己的几个儿子以父事丞相，使孔明在那么艰难的情况下，五出祁山，为完成先帝的遗志而死心踏地，呕心沥血奋斗下半生。
　　刘备统治期间，蜀中并非缺乏人才，文有凤雏庞统，还有智慧的化身诸葛亮。水镜先生司马徽曾言：“伏龙，凤雏，两人得一，可安天下。”可惜刘备两人兼得，却仍然没有能安得天下。再看他的战斗能力，关、张、赵、马、黄个个能征善战，有万夫不当之勇，三军作战，如入无人之境。刘备之所以没有能成就兴复汉室的霸业，其根本原因，我认为有以下几个方面：
　　对待人才，不如曹操那样为才唯用。《三国演义》第五十七回中有一个小故事：“鲁肃素知庞统之才，向主公举荐，孙权以貌取人，见其丑陋、轻狂，心中不喜。肃对统曰：‘公抱匡济之才，何往而不利？可实对肃言，将欲何往？’统曰：‘吾欲投曹操去也’肃曰：‘此乃明珠暗投矣，可往荆州投刘皇叔，必然重用。’统曰：‘此某平生素志也。’乃求肃书，径往荆州来见玄德。玄德久闻统名，便教请入相见。统见玄德，长揖不拜。玄德见统貌陋，心中亦不悦。”于是安排庞统到耒阳县做一个小小的县官。后统到任听之任之，引起张飞巡衙之事，后张飞将鲁肃荐书呈上。玄德拆视之，遂知统乃大才。而孔明回来又作引见，才随即令张飞往耒阳县敬请庞统到荆州。玄德下阶请罪。统方将出孔明所荐之书，玄德见书中之意。言凤雏到宜即重用。读到这里，我不禁想赤壁之战初期，庞统跟曹操献连环计时曹操对待庞统的态度。“操闻凤雏先生来，亲自出帐迎入。然后恭恭敬敬地问道：‘操久闻先生大名，今得惠顾，乞不吝教诲。’”两人态度截然不同。要说刘备也是求贤若渴，三顾之恩请出孔明，但对待庞统的问题上大失水准。忘却当时三顾之举，丢掉了谦虚的本性。和曹操的“不及穿履，跣足而迎”相比，的确相差大远，这也是蜀中谋臣太少，诸葛亮后继无人的重要原因之一。想其祖辈刘邦用人不拘一格，韩信是楚国叛将，经萧何一言举荐，拜为上将，陈平有盗嫂之嫌，而给予重金。其余如樊哙、周勃、曹参之流，皆出生下贱，但都得刘邦择其才而重用。试想刘备和其后代刘禅的用人之道，刘邦若知，必将骂其不肖。
　　“义不负心，忠不顾死”的信条束缚了刘备的手脚。甚至为之付出了惨重的代价。为了义，陶谦三让徐州才肯接受，因为义，迟迟没有夺取刘表及其子刘琦的荆州牧，对待刘璋的益州也久久不用兵，这样，就很难及时贯彻诸葛亮隆中的战略部署。后来，为了恪守桃园结义的诺言，为死去的兄弟关羽、张飞报仇，不听文武大臣的劝告，一意孤行，也不听手下将士陈意的警示，自己军事领导才能又不高，结果被陆逊一把大火营烧七百里，自己仓皇回逃。为了兄弟义气，用几十万大军的性命换得自己报仇的私欲。从此蜀军元气大伤，此役过后，刘备洒手西去，把一付重担交给禄禄无为的刘禅，你叫他怎么扛得动？使得诸葛亮长时间修整兵马，后来五出祁山，劳师动众，终因实力的悬殊而寸土未得，再加上后主刘禅无所作为，并经常听信小人谗言，使诸葛亮内外分心，殆误战机。诸葛亮死后，朝中矛盾重重，后继无人，终于导致了蜀汉的灭亡。值得吗？
　　（三）、说说孙吴
　　孙权二十来岁就接管父兄大业，和曹操、刘备相比，小说中对其言行着笔相对较少，但我觉得孙权也具有卓越的政治领导才能，因为曹操曾言：“生子当如孙仲谋”。可见曹操是相当佩服孙权的，一代奸雄曹操佩服的人，想必也是了不起的人物。况且，孙权是既打败过曹操（赤壁之战），又打败过刘备的人（火烧连营），的确非比一般，也应该算一个政治家吧！如此英雄了得的孙权如何也没能完成统一大业呢？
　　首先，认为自己名不正言不顺，自己既非朝廷重臣，也非汉室宗族，凭什么伐天下。加上自己继承父兄大业以后，坐守其城，不思上进。他从来都没有明确的政治主张，也没有提出明确的北伐计划；其次，吴中之人，大都见利忘义，军事上，时而和蜀汉联盟，时而和曹魏联盟，毫无节操可言，文武大臣也多数以自己的私欲为重，孙权在时还能控制，死后，这种矛盾日益恶化，并最终暴发。孙权自己做事犹豫不决，赤壁之战是这样，对待荆州的问题也是如此；最后，孙权在对待人才的问题上和刘备有同样的毛病，如对待庞统，以貌取人。另外其子孙不肖，沉溺酒色，日趋恶暴，埋没智勇双全的英雄陆抗，使孙吴灭国。试想孙吴如此如此，怎能成大器？
　　二、谈谈诸葛亮
　　读《三国演义》，没有人不佩服诸葛亮的才干的。他上知天文，下晓地理，神机妙算，足智多谋，足不出户便知天下大事。更兼能呼风唤雨，会六丁六甲之术。怪不得鲁迅曾经说《三国演义》中：“状诸葛多智而近妖”。诚然，诸葛亮的确是智慧的化身，一篇隆中对妙绝天下，精辟地分析了天上的形势，制定了蜀汉的战略部署，有人把他和毛泽东的《论持久战》相提并论。《三国演义》中，诸葛亮的祭东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、智取成都、骂死王朗、空城计、诸葛妆神、木牛流马、识魏延反骨、七星灯，死后还能用木像退后，智杀魏延。诸葛亮真的是无所不能。但是，人无完人，我认为诸葛亮也存在失误：
　　诸葛亮料定曹操赤壁兵败必走华容道，也知道关羽会义释曹操，但还是叫关羽去了，当时刘备的手下有张飞、赵云、刘封等大将，无论谁与关羽交换位置，曹操岂不是手到擒来。这件事我想只有用诸葛亮自己的话来解释：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”这一席话，我想不能言之成理吧！就事论事，这一笔我还是给孔明记上了。
　　关于处理荆州问题，诸葛亮要承担一定的责任。荆州的重要性非常明显的，这里不必繁述。诸葛亮的隆中对完全可以说明荆州的重要性。“先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原，待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不举食壶浆以迎将军乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣！”后来的局势的确也是按照这个战略方针发展的，选择关羽驻守荆州也是非常正确的。刘备的益州、荆州围攻中原的形势也基本形成。时建安二十四年秋七月，刘备刚刚夺取益州，定汉中，被称为汉中王，便马不停蹄地派费诗出王旨，令关羽取樊城、襄阳，这正是诸葛亮“命一上将将荆州之兵以向宛、洛”的战争策略。但是，请大家想一想，刘备新取益州，根基未稳，人心未定，此时进行北伐时间太早不合时机，何况蜀汉的燎原之势，老谋深算的曹操、孙权岂有坐视的道理。诸葛亮也应该非常清楚这一点。因此，他早就应该派重兵给关羽以支援，稳固防守，待时机成熟，然后出兵。这次行动，关羽虽然也取得了局部的胜利，以很快的速度攻下了襄樊二城，然而曹、孙联军，短短的几个月时间，荆州沦陷，真是丢了西瓜连芝麻也没有捡着。时建安二十四年秋十二月。我想大概是刘备、诸葛亮是刚被胜利冲昏了头脑，太小看曹操和孙权了吧，同是也过于高估关羽的能耐了。这场战争的失利，我想孔明是难辞其咎。
　　八阵图有可能不摆的。刘备发动的复仇之战，举蜀国精锐之兵，讨伐东吴，孔明的确也劝诫过刘备。“陛下初登宝位，若欲北伐汉贼，以伸天下大义，方可亲统六师，若欲伐吴，命一上将统军伐之可也，何必亲劳圣驾？”（据《三国志》记载诸葛亮根本没有劝谏过刘备）可是刘备一意孤行，执意要去。诸葛亮神机妙算，应该非常清楚刘备的军事领导才能，在缺乏诸葛亮指挥的情况下是一个什么样子。在劝谏不行的情况下，他完全可以和刘备一道出征，为刘备出谋划策。他也许觉得，刘备举全国精锐兵队，至少可以和东吴打过平手。他可没有想到刘备败得这样快，败得这样惨。因此，他在《后出师表》中写到：“然后吴更违盟。关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝，凡事如是，难可逆见。”刘备此役，蜀汉损兵折将，使之与曹魏的实力悬殊越来越大，诸葛亮应该承担一部分责任。
　　我觉得空城计有可能不演的，诸葛亮用马谡镇守街亭有一定问题。要说马谡的确是个人才，孔明的很多军国要事都要和他商量。孔明当然也知道街亭是一个势关全局的战略重地，但他还是把这个任务交给一个毫无作战实践经验，也从来没有上过战场的人镇守，岂不冒险？孔明也认识到这一点的，所以，他叫王平作为马谡的副将，是表明他对马谡的不放心。诸葛亮可能忘记了先主刘备对马谡的评价了，后来马谡刚愎自用，不听王平的多次劝告，终于失去街亭。把北伐的大好局面葬送了。一向做事小心谨慎的诸葛亮不应该冒这个险吧！尔后，正值蜀国用人之际，不听众人的劝告，挥泪斩马谡，岂不可惜？（马谡出谋划策还是不错的）
　　诸葛亮在对刘禅的处理方法上，以及处理政务方面存在一定问题。从《出师表》中可以看出，他让刘禅在对待“宫中之事”和“营中之事”时都要向郭攸之、费祎、董允、向宠等人“悉以咨之”，然后施行。实际是叫刘禅什么也不干，什么主意也不拿。试想一想，作为一个皇帝，一切靠别人，自己毫无主见，如何当一个好皇帝？想当年孙权继承父兄大业的时候，年龄和此时的刘禅应该差不多，孙权是在艰苦的环境中锻炼出来的，为什么不让刘禅去实践，去锻炼呢？刘禅又怎么会有所作为呢？
　　在处理军务和政务上，不分巨细，公事私事，事事操心过问。书中提到：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉，所啖之食，日不过数升。”人的精力是有限的，作为蜀汉军政的“第一把手”，小事做完，大事做尽，别人又做什么呢？又怎么发挥别人的主观能动性呢？又怎么使别人的能力得到培养呢？何况小事做多了，必然会影响大事，主要精力应该放在大事上。这样对自己的身体也不利，所以，终于导致自己积劳成疾，病死五丈原，寿五十四岁，中道丧亡，难道不可悲可叹吗？因此在人才的培养上，诸葛亮要负一定责任，以至蜀汉后继无人，造成“蜀中无大将，谬化当先锋”的局面。
　　在对待魏延的问题上，孔明用其勇，从不用其之谋，实际上魏延文武兼备，很有才华。诸葛亮却早早地给魏延戴上了“有反骨”的帽子。试想一个长期有才难伸的人怎么不心生退意而有所作为呢！这应该是后来事态发展的根本原因。
　　综上所述，如果诸葛亮没有这些失误，也许兴复汉室的大业能够完成吧。但是诸葛亮毕竟是三国时期最杰出的政治家、军事家、谋略家。他的高尚品德，恪守诺言，忠于职守。永远值得我们学习和称赞。
　　三、说说关羽
　　三国之中，战将何止千员，但有几人能得善终，关羽、张飞、魏延、姜维、钟会、邓艾等，我以关羽为例说一说他的故事。
　　关羽，看过《三国演义》的人，无不被他的英雄故事所感染，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳，温酒斩华雄，杀颜良，斩文丑，义释曹操，水淹七军。关羽是忠义的化身，用他自己的话说：“义不负心，忠不顾死。”因此，深得刘备、诸葛亮的重用，让他独挡一面，镇守军事要地——荆州。但关羽有他的缺点，他刚愎自用，心性高傲，这也是他失荆州的根本原因之一。书中时有体现。如当他得知黄忠也是五虎上将之一时说：“黄忠何等人，敢与吾同列，大丈夫终不与老卒为伍。”再看他进攻樊城、襄阳之前，对待部下傅士仁、糜芳的过火态度。（两人有管理不善致使失火的错误）先要杀头，由于手下苦劝才免。然后，一顿臭骂，重杖四十，还说打了胜仗回来怎么怎么。令二人满面羞愧。用现代人的话说，关羽根本不会协调人与人之间的关系。攻打襄樊的时机掌握不当不说，取得局部胜利以后更是自以为是，不听司马王甫的劝说，更不识陆逊的计谋，撤去荆州大半兵力进驻樊城。使荆州一夜之间被陷落。公安的傅士仁、糜芳的投降，更如雪上加霜，弄得自己进退无路，最后败走麦城，丢掉自家性命，刘备好容易才得来的荆州就这样丢失了。刘备、诸葛亮制定的战争策略再也无法实施了，真的很可惜。
　　四、关于三国中的女性悲剧
　　在中国古代男尊女卑的封建社会，女性的悲剧无处不在，是一个永不腐朽的话题。《三国演义》中，女性描写得不多，但每一个女性的出现都上演了一幕悲剧。
　　生活在最高层次的妇女，如皇后，贵妃，这此人在董卓、曹操乃至司马昭的眼中，是不值一提的，甚至可以随便杀的。别人的妻子是可以随便夺的，如曹丕纳甄氏。在政治军事斗争中，女人是可以用来作军事武器的，吕布为保自己，用女儿许婚袁术，孙权用自己妹妹作饵计杀刘备等，对待自己的亲人尚且如此，何况他人。根本没有考虑过这些女人的感受，当然复更谈不上感情。更有甚者，刘备逃难路过猎户刘安家，刘安杀妻子款待刘备，说是狼肉，刘备饱食后得知真情，洒泪而去。曹操听说后，赏了刘安金子百两。可见刘备曹操他们认为刘安做得够义气，应该奖赏。那么，女人的生命是什么？一条狗？一头猪？一只鸡？任人宰杀。
　　三国中还有另外一种类型的女人，用连环计杀董卓的貂婵；为让赵云阿斗脱险翻身投入枯井的糜夫人；大骂曹操和徐庶自缢于梁间的徐母；还有为夫守节、自己割去耳朵鼻子的夏侯女。其行为何其惨烈壮观。总之，在军阀战乱的年代，在封建社会里，在当时的士大夫眼中，女人是商品，是牲畜，我为他们感到悲哀，感到婉惜。
　　然而，《三国演义》是一部断代的历史小说，小说必须体现历史的真实性，因此，三国归一晋的历史事实谁也没法改变。在当时，群雄并起，军阀混战，的确给人们带来了深重的灾难。生活在战争中的人们的命运是悲惨的。我们应该以此为鉴。既然战争给人带来那么多的不幸，那还是让我们远离战争，去维护世界和平吧！让世界充满爱。
　　《三国演义》毕竟是一部不朽的著作，其人物形象，生动鲜明，故事情节生动有趣而又曲折多变。它充分地反映了封建统治阶级内部斗争的尖锐性和复杂性，凝聚着封建社会长期的斗争经验，是智慧的结晶，也是一部人才学。对我们今天也有广泛而深刻的借鉴意义。

Answer 2

孙权平生简介
孙权（公元182-252），汉族，字仲谋。东吴大帝，三国时吴国的建立者。政治家、军事家。吴郡富春县（今浙江富阳）人。父孙坚，是春秋时大军事家孙子之后。任长沙太守，封破虏将军。兄孙策，为讨逆将军，封吴侯。
孙权生于光和五年（公元182年），称帝于黄龙元年（公元229年）卒于太元二年（公元252年）。 孙坚次子，幼年跟随长兄孙策平定江东，孙权15岁被举为孝廉、秀才，任阳羡(今宜兴)长，代行奉义校尉。孙策早逝，临死前对孙权说“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。公元200年孙权继位为吴侯。
208年，孙权起兵西进，收服甘宁，围剿灭了黄祖。 同年，曹操南下，刘备大败，曹操占了荆襄后给孙权写信，直意要取下东吴。东吴内部分为主战和主和两派，主战以鲁肃为首，主和以张昭为首。张昭在当时是很有说服力的，但孙权却有意一战。此时，鲁肃从江夏带来诸葛亮，表明刘备联吴抗曹的决心。周瑜及时返回，说明曹操的种种弊端，说明战有望获胜。孙权果断决定，以周瑜为主帅，出兵三江口，与曹操决战。这便是历史上有名的赤壁之战。
赤壁战后，孙权为联合刘备，将其妹孙仁嫁给刘备。后又从鲁肃之计，将荆州借给刘备。后刘备取川成功，孙权让刘备归还荆州，刘备不从。鲁肃单刀会后讨回了三郡。后孙权出战合淝，被张辽击败。217年，魏吴大战于濡须口，双方均不能获胜。濡须口之战后，孙权与曹操和睦，并签定了魏吴秘密同盟，共伐关羽。
公元219年，关羽攻打樊城，孙权任命吕蒙取下荆州。吕蒙用“白衣渡江”之计取下荆州，又在麦城生擒了关羽，孙权将关羽杀害，并将头颅送给曹操。220年，曹丕代汉。221年，刘备称帝，然后立即起兵攻打东吴，名曰为关羽报仇，实为争夺荆州。孙权果断任命38岁的年轻将领陆逊为大都督，迎战刘备。陆逊在彝陵用“火烧连营”之计大破刘备。222年，孙权自封吴王，定都于建业。223年，刘备病逝，诸葛亮为了北伐，派邓芝过江讲和。孙权与蜀汉和睦，共伐曹魏。224年曹丕大军攻打东吴。孙权让徐盛火攻破敌，将曹丕烧成重伤。226年，曹丕病亡。孙权亲自率军攻打江夏，却因太守文聘的坚守而败。 公元229年，孙权自称吴国皇帝，改国号吴，东吴王朝正式成立。旋即迁都建业（今江苏南京市）。公元234年，孙权响应了诸葛亮的最后一次北伐，御驾亲征合淝，却败于扬州都督满宠。称帝后孙权曾派将军卫温等率大规模人出海，加强对夷州（今台湾）的联系。又设置农官，实行屯田；并在山越地区设立郡县，促进了江南土地的开发。但同时，称帝后的的孙权日益骄奢独断且赋役繁重，刑罚残酷，人民经常起义反抗。在立太子方面，孙权也犯了很大的错误。太子孙登英年早逝后，孙权先是废了第二任太子孙和，又赐死鲁王孙霸，最后立幼子孙亮为太子，这为日后的吴宫政变埋下了祸根。252年，孙权病逝，终年71岁。谥号大皇帝，庙号太祖。在位30年。统治东吴地区52年，长达半个世纪。

孙权是吴郡富春（现在浙江富阳）人，字仲谋，父亲孙坚曾被封为乌程侯、破虏将军，他的哥哥孙策也被曹操上奏封为讨逆将军和吴侯。孙权在小时候便跟着父亲和哥哥转战各地，见过世面，而且他又很爱读书，历史、文学各方面都广泛涉猎，这使得孙权初步具备了文韬武略。孙权有着开朗的性格，也很能容人。在父兄的军队中名望很高，在父亲战死后，有时还给哥哥出谋划策，让哥哥孙策大为惊讶，没想到弟弟竟有如此过人的谋略。孙策很高兴，在设宴招待宾客的时候，总是对弟弟孙权说：“你看，现在眼前的文臣武将，以后都会成为你的属下，辅佐你成就大业的。”为了让弟弟早日成材，孙策让他去做了一个县的县长，这时的孙权只有十五岁。
编辑本段【临危受命 稳固江东】
公元200年，孙策被害致死，临终时，孙策将孙权托付给了张昭，然后又将印信交给了孙权，对他说：“如果论率领江东将士征杀疆场，和天下豪杰逐鹿中原，你比不上我。但是如果论知人善任，合力稳定江东，哥哥我又不如你了。现在大任已经落到你的肩上，你自己好好努力吧。”孙策死的时候也很年轻，仅仅二十六岁，孙策也没有辜负哥哥的希望，在二十七岁时联合刘备在赤壁大战中大败曹操，奠定了自己的霸业。
孙权继承父兄大业之初，政权很不稳固，当时的统治区域虽然已经包括了江东六郡，但并没有完全稳定，再加上孙策刚死，许多人想投靠新主子。危难之际，文臣张昭和武将周瑜齐心协力说服了大家一起辅佐孙权，说孙权完全能担当复兴江东的重任。政权终于初步稳定了下来。
紧接着，孙权便采取了一系列措施来继续稳固自己的地位，并看准时机来扩充领地。哥哥孙策以前任命的庐江太守李术在孙策死后不再听从孙权的命令，显露出反叛之心，还明目张胆地收留包庇叛将。孙权命他交出，李术却狡辩说：“如果你有德有才，那大家一定会听从你调遣的。如果没有德，那大家肯定会离开你另投别处。我现在不能从命。”公开和孙权作对。
为了彻底除掉李术，孙权周密谋划。他预料到李术将来被攻时肯定会向北面的曹操求救，于是就先下手，写信给曹操。信中重提李术以前杀掉曹操的扬州刺史的旧事，以引起曹操的嫉恨，然后说李术的本性狡诈凶残，毫无信用。现在我要兴兵讨伐他，希望曹操不要听信李术的诡辩之词，给他派援兵。孙权这封信很绝，可谓一箭双雕：一是堵死了李术的退路，二是堵住了曹操出兵的借口，因为当时曹操为了多树立一个割据者和江东作对，自己就多了一份力量。准备工作做好了，孙权便开始动手了。
等孙权的军队将李术围困在皖城后，李术果然不出孙权所料，急忙向曹操求救兵。曹操恨他反复无常，拒绝出兵。李术终于被孙权诛杀。
平定了李术，孙权又平定了一次内部的叛乱。他的堂兄孙辅害怕孙权年轻无能，无法保住江东，自己与其等死，不如先投靠曹操，然后自己来做江东之主。没想到送信的人并没有和他同流合污，而是直接将信送到了孙权那里。孙权先是不动声色，然后叫上张昭一起去找孙辅。见了堂兄，孙权笑着说：“兄长是不是享乐得不知如何是好了？为何私自招引别人来江东？” 开始孙辅不肯承认，等孙权将他给曹操的书信拿出来后，再也无法抵赖。张昭一见，也异常恼怒。孙权将孙辅抓了起来，考虑到兄弟情谊，没有要他的性命，而是将他监禁起来。对于他的属下，孙权毫不手软，基本上都处死了，手下的兵士则分给了众将充实军力。
编辑本段【龙图霸业 纵横捭阖】
辅佐孙权的大臣们中，除了张昭和周瑜之外，还有一个很重要的人物就是鲁肃。他对于孙权就好像诸葛亮对与刘备一样，他也曾经像诸葛亮在《隆中对》中那样为孙权分析过天下大势：“现在的汉朝已经无法恢复元气了，但是曹操也很难短期内将他清除。现在将军您最重要的是安定自己的后方，以便对抗曹操。稳固自己的领地之后，再等待有利时机，四处征讨，最终将长江两岸广阔的领地据为己有。到那时便可以称帝号令天下了。这其实就是当年汉高祖曾经创立的功业。”
【 剿、抚山越人】
孙权听从了鲁肃的谋略，开始稳固江东，适时地出击，扩充领地。首先他解决了山越人骚扰的问题。山越人是秦汉时期百越的后代（百越就是古时候生活在现在江南和华南，以及西南的广西和云南的少数民族，现在的“越南”一名就是在百越之南的意思），为了逃避原来苛重的赋税，逃进山林中，形成了自己的组织和社会，拒绝向孙权政权交纳租税。开始，孙权派兵镇压，但收效不大。为了集中兵力对外用兵，解除后顾之忧，孙权调集重兵开始对付山越人。大将吕范、程普、太史慈、韩当、周泰等领兵合围，逐渐将山越人的领袖抓获，其他山越人区别对待：强壮的青年人充实军队，老人、妇女统一管理，从事农业生产。孙权集中兵力终于解决了山越人的问题，后方得以彻底稳固，这为他下一步对外用兵奠定了基础。
【灭黄祖占夏口】
解决山越人之后，孙权开始进攻割据在长江上游的江夏太守黄祖。黄祖匆忙备战，他先将两艘大船横着排在江面上，船上有上千将士，准备用弓箭击退孙权的战船。同时，又用大绳拴上巨石沉到江里，以此来固定大船。这样，两艘大船如同水上的城墙一样横断了长江。
孙权的江东水军并没有畏惧，将军董袭率领敢死队，每人身上穿双层甲胄，猛冲到了黄祖的大船边，董袭用刀砍断了两根拴巨石的大绳。面对江东水军的强大攻势，黄祖赶忙派将迎战，结果被杀。黄祖只好败退，最后还是被追杀丧命。战胜了黄祖后，孙权将夏口纳入了自己的版图。
编辑本段【赤壁大战 三分天下】
赤壁之战示意图在孙权踌躇满志地想继续进兵荆州时，曹操却领兵南下，在他之前进入荆州地界。孙权联合刘备共抗曹操，这就是历史上有名的赤壁之战。
当时的荆州牧（即荆州的行政长官）刘表刚病死，两个儿子刘琦和刘琮不合，鲁肃建议孙权派他去劝说他们与江东合作，同时尽力联合暂时寄居荆州的刘备，共同抗击曹操，然后再寻机夺取荆州，奠定帝王大业。以后孙权的行动基本上是按照鲁肃的计策施行的。
鲁肃在历尽艰辛见到刘备之后，提出了联合抗曹的主张，这和刘备、诸葛亮的设想不谋而合。后来曹操从江陵东进，形势危急，诸葛亮急忙同鲁肃一起去见孙权，分析了曹操兵力与江东和刘备兵力的对比，以及曹操长途征战的不利因素，加上水上作战江东占据上风。孙权听了很兴奋，便召集大臣们共同商议，恰好这时曹操送来了书信，说自己领兵八十万，要与江东决一雌雄。曹操的恐吓使张昭等文臣提出暂时投降曹操。孙权很不高兴，后来借口去厕所暂时躲出来，鲁肃追上他又进行劝说，说别人投降都可以，惟独他孙权不能，否则性命难保。鲁肃又提议孙权将周瑜请来商议。周瑜回来之后力主抗曹，这坚定了孙权的信心。刘备和江东终于联合起来做抗曹的准备。
周瑜领兵出击，在赤壁和曹操的军队遭遇，周瑜采纳了大将程普的计策，用苦肉计取得曹操的信任，说要投降曹操。然后用十艘战船装满柴草、油脂，用火攻烧掉了曹操大营。曹操败走华容道，狼狈北撤，损兵折将，死伤过半。赤壁一战，曹操大伤元气，三国鼎立局面基本上形成。这一年，孙权仅仅二十七岁。《三国演义》中对诸葛亮的作用有些夸大，对周瑜的描写也比较多，但忽视了孙权的作用，文学作品和历史事实毕竟有些出入。
【孙权也会草船借箭】
在赤壁打败曹操之后，周瑜逐步取得了江陵地区。孙权又任命步骘为交州（现在的广州一带）刺史，步骘领兵南下，将东吴的势力扩展到了交州一带。
后来曹操又南下和孙权在长江两岸激战，地点就在现在南京附近，当时的南京叫建业，是江东的都城。原来的都城在京口，即现在江苏省的镇江，后来孙权迁到了建业，并修筑了石头城。
在和曹操激战的时候，孙权亲自乘船观测敌情。曹操手下大将以为是来挑战的，就想出击，曹操则认为是孙权来观察军情的，不准出击，只是增加了防备。孙权观察完了，命令回本部大营，还命人奏乐助威。曹操见孙权竟有如此过人的胆略，江东的战船井然有序，很是惊叹：“以后生儿子就要生个像孙权这样的，如果都像刘表那样的儿子，连猪狗都不如。”
一次，孙权又乘船到曹操军营前来刺探军情，曹操命令放箭阻止。孙权所乘大船的一边因为满是羽箭，船开始倾斜，孙权立即命令将船掉头，这样另一边也很快射满了箭，船又平衡了，孙权这才下令回营。
【沙场历险】
在公元前215年，孙权趁曹操在别处用兵大举进攻合肥，这次经历了一次凶险。合肥守将张辽、李典等都是勇将，虽然兵力对比悬殊，但挑选的敢死队却使孙权无法取胜。孙权围攻十多天见无法拿下合肥，便下令撤兵。张辽在后边紧追不舍，孙权撤到河边时，桥上的木板已经被张辽事先拆掉了一丈多长，根本无法过河。最后还是大将谷利猛抽孙权的马，使马腾空一越过了断桥，化险为夷。
【分割荆州】
到后来，孙权为了集中精力和刘备争夺荆州，便和曹操讲和了。曹操见无法取胜，也顺水推舟表示同意。荆州原是为了联合刘备抗曹暂时借给刘备的，后来孙权想和刘备联合夺取巴蜀即现在四川一带，但刘备想以后自己独占，拦截孙权的军队不让通过。刘备后来真的得到了益州，孙权气愤不已。
孙权屡次索要荆州，刘备都借口不还，使双方的矛盾激化。最后因为曹操进军关中，威胁了刘备后方，刘备提出讲和，孙权也因为兵力不足，结果双方商议将荆州地区分割，南郡、武陵和零陵由刘备管辖，而长沙、江夏和桂阳划归江东。其实孙权并不满足于此，他想以后借机再夺取整个荆州。鲁肃也常劝说孙权要和荆州的守将关羽和好，以便共同抗曹。孙权于是提出和关于结成儿女亲家，但关羽却将求亲的孙权使者大骂一顿，说自己的女儿绝不会嫁给孙权那窝囊废一样的儿子。这使孙权非常生气，于是下决心夺回全部荆州。
编辑本段【智胜关羽 谋夺荆州】
开始，孙权怕自己的军队无法打败关羽的守军，一时没有什么良策。这时大将吕蒙献出一计：“现在关羽正在围攻襄樊，但他却在荆州也保留了重兵把守，没将军队全部调往襄樊，主要是为了防备我们偷袭。现在我先假装有病请假回都城休养，关羽对此不会有怀疑的，因为他知道我平时就有病，回来时我再带走一部分军队迷惑他。这样，关羽必然会放松荆州的警惕性，然后肯定会将大部分军队调往襄樊去的。那我们便可以在夜间偷偷进军，偷袭荆州必然成功，到那时荆州就会落入我们手中，关羽也能斩杀。”
吕蒙和孙权依照计策行事，等吕蒙回来后，孙权便派了一个无名的儒将陆逊去接替吕蒙的职位。这个陆逊也并非等闲之辈，以后就是他火烧了替关羽报仇、发兵来攻的刘备八百里连营，最后使刘备连病带气死在了白帝城。陆逊到任之后，马上给关羽写了一封信，信中极力地吹捧关羽，说他神勇无敌，自己仰慕已久，请以后有机会多多指教。关羽见信后便信以为真，放松了警惕，就像吕蒙他们预料的那样，将荆州的兵力大部分都调到襄樊助攻去了。
孙权得到信息之后马上发兵，他让吕蒙为先锋沿江前进，趁黑夜俘虏了江边的守军，然后向荆州其他地区进军，到了南郡时守城的糜芳很吃惊，没想到江东的军队会来。因为原来就和骄横的关羽有矛盾，加上兵力无法守城，糜芳便开城门投降了。吕蒙对关羽部下很照顾，没有妄加杀戮。
编辑本段【夷陵之战 力创蜀国】
关羽知道南郡失守后，连忙撤兵南下，然后派使者到南郡探听消息。吕蒙热情迎接，盛情款待使者，还让他和关羽将领的家属们见面。吕蒙这一手软的措施非常奏效：使者回去后，将领们听说自己的家属照顾得比原来还好，便没有了收复南郡的士气了。关羽见将士们毫无斗志，只好到麦城（即现在湖北当阳东南）固守，孙权派人去劝降，关羽假装投降，将旗帜和假人树立在城墙上，自己趁夜突围。将士们都各自逃命去了，跟随他仅有十几个亲信。孙权最后还是将关羽父子抓获，开始不想杀关羽，但众人一致劝说，最后将关羽父子斩首，荆州到此全部夺回。后来人们便用“过五关、斩六将”来形容成就，而用“败走麦城”形容一个人的失败和挫折。
在孙权收回荆州的第二年曹操病死，儿子曹丕建立了魏国。孙权为了防备刘备报仇夺取荆州，便和魏国讲和，还派使者代表他前去祝贺。
公元222年，孙权即位为吴王，定都建业。
，曹丕为了增强对江东的遥控，要求孙权将自己的儿子送到魏国都城做人质。孙权始终不肯，总是找借口推辞，最后曹丕以此为借口，说孙权心不诚，于是发兵攻打江东。孙权为了对抗曹丕，又派人向刘备请求和好，刘备此时也无法收回荆州，为了集中力量治理好后方，也同意了。
江东和魏国断交，和刘备重新修好，这使曹丕很是恼火，亲自率领军队讨伐东吴。孙权采纳了徐盛的计策，一夜之间在长江南岸用木桩和芦苇造了无数的假城楼，连绵数百里远。第二天，曹丕一见，以为江东早有防备，只得丧气地退兵而去。
在公元229年，孙权趁魏国小皇帝在位、江东与刘备的蜀国关系较好的时机，称帝建立了吴国，这就是历史上所称的三国时期的吴国大帝孙权。
编辑本段【晚年昏庸 滥杀无辜】
到了晚年，孙权却像很多的皇帝一样昏庸起来，这也许和年龄有很大的关系，如隋文帝杨坚也是如此，到了晚年破坏法制，结果在隋炀帝的继续“努力”下隋朝终于灭亡了。孙权在晚年上了公孙渊的一当：当时割据辽东的公孙渊派来使者向孙权称臣，这时的孙权还没有正式称帝建立吴国，但是大臣们已经有人开始劝进，让他做皇帝了。公孙渊的称臣让孙权非常高兴，打算派使者去封公孙渊为燕王，还要派将领率兵一万一同前去，文武大臣都极力劝止，说这是公孙渊背叛魏国之后受到了魏国压力，想利用江东来对抗魏国。根本不用这么兴师动众，只派个使者去就行了。孙权不听，还是派了使者和将领前去。张昭见孙权如此刚愎自用，一气之下装病在家。孙权也很生气，让人弄来土将张昭家的门堵住，张昭更干脆，让家人从里边也用土堵住，自己也不出门了。孙权比其他时期的一些皇帝毕竟还是宽厚了许多，和大臣斗气也很有风度，不是任意杀戮，而是采用堵家门的方式来泄愤，一来出了气，二来也不会影响到大局。孙权还有一个故事：有一次他喝醉了酒，生了气，要杀一个大臣，因为别人劝说而没有杀成。等第二天大臣们说起此事，他竟什么也不记得了。孙权非常懊悔，特别下了一道命令：以后他醉酒之后如果再要杀人，一律不准杀。
这次，孙权果然上了公孙渊的当，公孙渊杀了孙权派去的使者，又归降了曹魏一方，孙权大怒：“我活了六十岁，还没有被这样的人所骗，要不杀掉这个鼠辈，我还有什么脸面在皇帝位置上坐着！我一定要亲自去杀了这个小人，以解我心头之恨。”在大家的苦苦劝说下，孙权终于没有发动这次没有结果的战争。
自古老年皇帝的猜忌心理比一般的人要重得多，孙权也没能逃脱这个规律。他为了监视文武大臣，专门设置了两个官职：校事和察战。这使很多的大臣无辜受到陷害，但孙权却还大加重用这些校事官。孙权晚年的这些错误也大大地伤了大臣们的心。
在公元251年的冬天，阴历十一月，孙权在到南郊祭祀天地后便得了风疾，十二月，孙权知道自己时间不长了，急忙将大将军诸葛恪召回来委托后事。第二年的四月，孙权病逝，终年七十一岁，谥号“大皇帝”，庙号太祖。所以后来便称他为东吴大帝孙权。
编辑本段对江南的开发
在开展军事、外交活动和扩大地盘的同时，孙权注重发展生产、富国强兵。他接替其兄主事不久，大约在建安七八年个即开始推行屯田。东吴屯田分军屯和民屯，设典农校尉、典农都尉、屯田都尉等职官管理，屯田兵且耕且战，屯田户只须种田，免除民役。屯田地区分布很广，屯田的军民多少不等，皖城的屯田基地有屯兵数千家，而毗陵的屯田民则有男女数万口。东吴屯田的规模可观，且多用牛耕，耕作技术也 较先进。
黄武五年(公元226年)，陆逊以所在少谷，上表请令诸将增广农田一拓开屯田只孙权回报说：“甚善，今孤父子亲自受田，车中八牛以为四耦，虽未及古人，亦欲与众均等其劳也。”孙权同意扩大屯田面积，并将驾车的牛改作耕牛，亲自耕田，鼓励将吏屯垦。