斩颜良诛文丑中斩和诛有何区别？

Question

如题所述

Answer 1

“斩”专指用刀杀死，不分好人坏人；而“诛”则可指用任何方法杀死的罪大恶极的人。

关羽暂降曹操后，曹操对他很好。此时袁绍派颜良进攻曹操，关羽迎击借此报答曹操，颜良受刘备所托战场上看到关羽，想要问话，关羽手起刀落，将颜良砍死了。袁绍很生气，又派文丑去报仇，谁知道关羽骑的赤兔马太快了，一下子追上了文丑，一刀把文丑砍了。

扩展资料

颜良东汉末年河北将领。颜良性格促狭，虽骁勇不可独任，为一夫之勇。官渡之战，袁绍令颜良进攻白马（今河南滑县）。司空曹操采用军师荀攸“声东击西、轻兵掩袭”之计 ，大败袁军，颜良本人也被关羽亲自斩杀死，白马之围遂解 。

明代小说《三国演义》只保留了亲斩颜良的关羽之勇，而忽略了奠定胜局的荀攸之谋 。

文丑为一夫之勇。建安五年（200年），带领左将军刘备进驻延津，误中曹操军师荀攸的“饵敌”之计，其麾下“五六千骑”惨败于“不满六百”的曹军骑兵。文丑本人也死于乱军之中，葬于河南省禹州市。

Answer 2

有区别，“斩”只是相对于普通的杀戮行为，然而“诛”就不一样了。
我们可以常见“诛九族”，“口诛笔伐”等等，“诛”有“讨伐”之意思，就颜良文丑的三国时代有“诛灭黄巾贼”，“诛灭董卓”等等...如果说“斩”是普通的砍杀，那么“诛”就是把有身负罪孽，犯法的目标杀死，两者境界迥然不同。
杀死有罪之人视为“诛”，那么为何“诛”文丑呢？原来关羽斩颜良只是出于解白马之围的普通军事行动，两军交战，伤亡正当。而文丑得知颜良死后大怒，一直率领自己的部队骚扰，侵犯曹操，杀灭曹军数人，抢夺曹操的军粮，偷袭曹操的部队，这种行为惹人讨厌，在曹操眼里视为贼寇无异(三国演义中，亦称文丑为贼），所以关羽杀死犹如“贼寇”的文丑，视为“诛”。本回答被提问者采纳

Answer 3

他们说的都不对，斩和诛是有区别的，是刀法上的区别，背刀杀为斩，从上向下杀为劈，从下向上杀为挑，拖刀杀为诛，直着杀为刺。

Answer 4

都是一个意思：杀死了，在肉体和灵魂上被消灭了。

在语意上还是有一些区别的：

1.斩是杀一个，斩首，其他人不太涉及，目标和行为方式比较明确，诛是杀一批，目标不止一个，且方式不太明确，混战中死掉也算是诛杀；

2.斩多是用有刃的兵器，诛不一定是用有刃的兵器；

3.斩的对象没有贬义，诛一般有亵渎和侮辱的意思。

Answer 5

古人的意思不好猜，现在看来要是非说出点区别，那站么斩在这里的意思恐怕就是斩首了，三国演义里说关羽一骑冲到阵中一刀刺死颜良后下马割下首级回到阵中，这就是说没有经过打斗，好象行刑斩首一样把颜良斩首了，诛文丑的时候是两军交战中关羽先和文丑打斗一阵，文丑心虚自觉不是对手逃跑，关羽马快追上将文丑砍了，这样环境在两军交战中，而且经过打斗不象砍颜良好象行刑一样，所以我想罗贯中就写成’斩颜良诛文丑’了．我记得这句话好象是在关羽陪着刘备见周瑜，周瑜欲害刘备，却见关羽立于身后，于是惊问何人，刘备说是二弟关羽，周瑜惊问莫非斩颜良诛文丑之关云长乎．
然正史中三国志说颜良不是关羽杀的，好象是死于两军交战中，文丑到是关羽杀的，怎么杀的没有记载．