不应洁癖（包括卫生洁癖、精神洁癖和政治洁癖等），应随缘，比如在外面餐馆吃饭，如果不方便洗手、漱口并且手不脏，就不用饭前洗手和饭后漱口。即使手脏，用碗筷等餐具吃饭，手没有接触饭菜或餐具盛放、夹取饭菜的部分，不会有什么影响，更不会因此感冒，因为感冒是通过呼吸道传播的，不会通过食物传染，两码事。即使有些人那时手很脏觉得有必要洗手，也可以随缘用勺子舀水在勺子里洗手、用这水淋手，并不一定要用自来水流水洗手，更不一定要用洗手液或肥皂。
适当脏一些、冷一些可以提高抵抗力、免疫力和适应能力，人强病弱，辩证法嘛。如乞丐在地上捡起食物就吃，躺在路边就睡，他们往往生命力强。
只要我们心干净、清净和清醒就可以了。心如镜子，一切境界都是自心的显现和投射。如果心如明镜，不起心动念地照见一切境界，则样样清楚、明了；如果这镜面上沾了妄想、分别、执着的灰尘，那就照一切境界都不清楚了，一切烦恼、痛苦就起来了。可见我们应自净其意，自净自心，而不是去勤洗手等心外之物。
‘三界唯心、万法唯识’，本心‘一念不生’，纯洁得完全没有任何‘干净’‘肮脏’之类的人为观念（妄心的心理作用），更没有洁癖强迫症等心理障碍。只要我们安住于本心状态，喝的水不管是泉水还是从尸体流出来的水又有什么分别呢？哪有什么‘净’与‘染’的分别、对立！
总之，正如《维摩诘经》中说的：‘若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。’这‘净’即‘无垢也无染’，超越了‘染’‘净’的分别对立。本心简单和自然得不受任何妄念的污染或腐化，比如云可以遮蔽天空而不能弄脏、污染天空。
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