论。lun，从言从仑。言明条理。
其它字义：
1、分析判断事物的道理
2、分析阐明事物道理的文章、理论和言论
3、学说，有系统的主张
部首： 讠
部外笔画： 4
总笔画： 6
汉字首尾分解： 讠仑
汉字部件分解： 讠人匕
扩展资料
字形演变
字源解释
文言版《说文解字》：论，议也。从言，仑声。
白话版《说文解字》：论，辨析证明。字形采用“言”作边旁，采用“仑”作声旁。
组词：
1、讨论
就某一问题交换意见或进行辩论
2、辩论
对不同的观点，双方展开争论。
3、论坛
对公众发表议论的地方，指报刊、座谈会等
4、绪论
学术著作的开头部分，多用以阐明全书的主旨及内容。
5、论证
逻辑学指引用论据来证明论题的真实性的论述过程，是由论据推出论题时所使用的推理形式。
第一种认为“论”是动词，读如字，作讨论、议论解。
《汉书·艺文志》云：“当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”“辑而论纂”的意思是，弟子们将孔子生前的言辞作了裒辑和讨论之后，才最终纂定为《论语》。《隋书·经籍志》亦采是说：“仲尼既没，遂缉而论之，谓之《论语》。”而梁朝皇侃在《论语义疏叙》中则说得更为清楚：“言此书出自门徒，必先详论，人人佥允，然后乃记，记必已论，故曰论也。”
第二种认为“论”是形容词，读曰“伦”，解为有义理、有伦理。
东汉刘熙《释名·释典艺》云：“论，伦也，有伦理也。”又三国魏何晏《论语集解叙》曰：“汉中垒校尉刘向言《鲁论语》二十篇，皆孔子弟子记诸善言也。”可见刘向所说的“善”，就是刘熙所指的“伦理”。皇侃《论语义疏叙》则对“伦”的含义作了更为具体的阐发：“一云伦者次也，言此书事义相生、首末相次也；二云伦者理也，言此书之中蕴含万理也；三云伦者纶也，言此书经纶今古也；四云伦者轮也，言此书意旨周备、圆转无穷，如车之轮也。”在皇侃的论说中，“论”之为“伦”，同时具备了次序、哲理以及经纶天地和周普圆融的丰富内涵。
我们可以看到，第一种解释是对某项具体行为的描述，针对的是《论语》结集成书这一“历史事件”；第二种解释则把《论语》的产生视为一个“思想事件”，力图揭示《论语》的精神品质、写作意图与思想意蕴。二者代表了事实与价值两个维度，因此是相辅相成、缺一不可的。后世有两部摹仿《论语》的著作：西汉扬雄《法言》和隋代王通《中说》，一个“法”字，一个“中”字，皆就伦理层面立言，可以看作对《论语》之“论”的最好论证。我国古代伟大典籍的命名，大都在本来意义之外别有寄托。例如《周易》之“易”，即有“不易”、“变易”、“简易”三义；《尚书》之“尚”，亦有“上古”、“君上”、“尊尚”等义，兹不赘述。
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