《西游记》讲的是唐僧取经，可是看过《西游记》的人都知到派唐僧去取经的人是唐太宗李世民，那么，问题就来：作为一国之君，手下的人千千万，为什么偏偏要派唐僧去呢？自己的“御弟”为何要被委以这种苦差事
想要解决这些疑问，就先要解决另外一些：
唐僧为什么要取经?取的是什么经？取来经干什么用？给谁用？用的人动机何在？
常言道：人无利，不早起。作为一个正常的人，做任何一件事，都必须是要经过考虑和抉择的。而是凡考虑抉择就必须遵循“利益最大化”的原则进行
太史公曰：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往——膜拜，五体投地的膜拜！
所以说，唐僧取经也是对他自己利益最大化的取舍结果的必然
这样就会有人问了：这一路艰险，妖魔鬼怪横行，稍不留意就会丢了小命，唐僧他会不知道？
当然知道！唐僧之所以会去取经，他是有多不愿意，你仔细看一下原著就知道了。大致上是这样的：
适逢唐朝开国不久，皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动，叫作“水陆法会”。举办这场“水陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主持人。因此就放出皇榜找这样一位有德高僧。不到一个月，各路高僧云集京师，众人从中选举出了陈玄奘法师
玄奘法师的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲更牛，是开国原勋殷开山丞相的女儿，标准的高干子弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是太宗喜道：“果然举之不错，诚为有德行，有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职、”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵
“根源又好”,这是大实话，虽然遭遇略坎坷，但是也是标准的官二代
“德行又高”,这从哪儿说起呢？看不出来，作者只说“这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒”，是真正的不添加任何成分的那种“无公害”的一类人
“根源又好，德行又高”，对于唐僧来讲说白了就是高帽子，对于其他人来讲就是得有说服力：吃的福利多，品行好，年轻体壮，又是位公众人物，所以，你不去谁去！
吃人家的嘴短，拿人家的手软。那么，那些年，唐僧都连吃带拿，拿过那些好处？
首先，是取经事业真正的“东家”菩萨：送来两件宝物，一件锦阑袈裟，一柄九环锡杖。二者非常的闺中，袈裟可以卖五千两，锡杖可以卖二千两！算起来，约合人民币了
尽管贵，太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他（玄奘）受用”
太宗宣玄奘入朝：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩
皇上给的，其实不要也不行。无功不受禄，无事献殷勤非奸即盗，但是给你了，就说明有事要让你跑腿了
太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看”
玄奘遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然，文武人人喝采
待玄奘穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。这位玄奘再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖。俱道：“好个法师，真是个活罗汉下降，活菩萨临凡！”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。玄奘上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩不已
火上浇油，把事情搞得尽人皆知，让唐僧彻底没有退路。然后，看时机成熟
菩萨对太宗皇帝说，你办的这个水陆法会不行。你请的法师只会讲小乘佛法，起不了太大作用。我那里有大乘佛法，那才是真经，可以度亡脱苦，寿身无坏
太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”
菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾”
太宗马上叫法会暂停，待朕差人取得大乘经来，再重做法事。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”
这下好了！谁去？刚给完你东西你说谁去！
派其他的的人去，其他人肯定会说，“那个高僧又年轻，又拿你东西，你不让他去，凭啥就是我？”作为一国之君就这样结党营私，还让百姓怎么拥戴，哪还有贤德的样子——脸往哪放？
衣服禅杖是菩萨给的，菩萨现在又搞定了你的领导。东西现在还在身上热乎着呢，所以唐僧是推也推不掉，躲也躲不开了。只能是：
上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”
注意，他说的是“愿效犬马之劳，与陛下求取真经。”可见，玄奘法师压根都没有取经的愿望与念头的，只是给你跑腿而已。谈不上什么修行，更谈不上什么思想觉悟，更不是为了什么普度众生，仅仅只是因为我贪了你的小便宜，不得已要还你一个人情，那就只有替你卖一回命了！
唐王大喜：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”
玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱”
唐王果真是“十分贤德”，把唐僧“感动”的连毒誓都发了：把事情搞彻底，一点翻盘或是回旋的余地都没有了。现在你若是不去，最起码是个欺君，妄语，言而无信，这日后还怎么做人？家里人也会随之受到牵连不是……
没办法，不管是硬着头皮还是软着头皮都也只能上了
玄奘回到寺里。几个徒弟早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”
玄奘道：“是实。”
他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命”
玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定”
意思就是：你以为老子愿意去，是不得不去啊。哪还有选择的余地？拿了人家的手软，拿了东西只能是给人家卖命了呀！
这事，谁摊上都一样！
所以说，结论就是：
唐僧不是去取经只是去还债，不得不去还债，一点没有心甘情愿
不是唐僧要取这个经，而是唐太宗派遣唐僧去帮他取回这个经不是唐太宗找不到人，而是唐太宗只能找这个人
关于《西游记》我有太多要说的，有其他看法的朋友请在下方给小编留言，欢迎一起探讨：预知后事如何，且听下回分解！
下回预告：唐太宗为何要取经？动机在哪？
【注】：本文部分图文来源于网络
为什么唐僧要去取经，为什么是唐僧？唐僧之前是什么身份？
金蝉子，如来座下弟子。当初犯错的原因，如来给的说法是“汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土”。说白了就是徒弟觉得自己的姿势水平已经比师傅不知道高到哪里去了，师傅讲课的时候上课睡觉。
做师傅的一个是要维护自己的权威，一个是要敲打敲打徒弟，还有一个是为了以后找人通过民间取经这个方法打入东方市场。这活给谁都不放心，只能给自己徒弟。就算金蝉子他上课不睡觉，如来还是会找他麻烦，反正如来已经钦定他要当特首，呸，钦定他负责取经这项任务，贬他下界为人，完成任务，顺便吃吃苦，接受教育，不要得意忘形。
金蝉子下界，转了十世，人间百态都见了，苦也吃了。到了唐僧这一世，机会来了：李世民被恶鬼缠身，需要办个水陆大会超度当年的仇家们。观音化妆出面，给李世民说：想彻底解决这事，我们的产品绝对有效。你看你们的产品用了这么长时间，这恶鬼不还找你吗？李世民决定选人去取经。
唐僧因出身原因对产品理解远高于常人，自身姿势水平过硬；加上这一世背景硬（书里唐僧外公是当朝宰相殷开山）；颜值高（要不那么多女妖不想着吃想着睡呢）；毫无疑问就成了取经人了。取经对唐僧，准确来说对金蝉子而言，一个是完成打入东方市场的任务，一个是自己要回去。如来这边给配的人手也相当可以：一个跟天庭有过节的三界公认的双花红棍（金牌打手，而且授业师傅有说法就是如来本人），一个天庭集团的前部门总监，一个天庭老总的前私人保镖，一个犯了错的西海龙族的龙二代，加上一群隐形保镖（六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝）。
九九八十一难，就是被发配的金蝉子回到灵山总公司所必要熬的资历。这资历必须足够，要不最后观音和如来一算只有八十难，就必须补上一个“掉水里”这个与前八十难相比轻松不少的一难呢？如来最后说的“今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果”。
所以说，唐僧必须取经，不取不行。
唐生来挺有女人缘，西经取经路上艳遇不断。一路上，既有白骨精和蜘蛛精这样的美女要吃他的肉来长生不老，也有像玉兔精、琵琶洞里的蝎子精这样的小仙小妖抢着和他结婚，更有出生高贵、美貌绝伦的女儿国国王愿以“一国之富”招赘他为夫使唐僧为君，己为君后，共享幸福生活。为什么这么多女人喜欢她？
唐僧长得很帅。
唐僧有权有势。
唐僧岁说童年不幸，但他却出生豪门。其外公是开国原勋，其父拜文渊阁大学士。而其本人，因精通佛法，才华横溢，受唐王赏识，被委以西天拜佛求经重任，并被赐封为“御弟圣僧”。可谓声名远播，地位尊崇。
唐僧善良正派。
先说唐僧的善良吧，他从小受佛法教诲，讲的是普渡众生，以慈悲为怀。与这样一个处处行善积德的人相处，就是小两口发生天大的矛盾，他顶多念念“咒语”，你大可不必担心会有家庭暴力发生。面对万般柔情密意，面对各种缠绵要挟，唐僧都能守心如一，不为所动。
唐僧事业心强。
唐僧自长安出发前，曾在唐王面前拈香起誓：“我这一去，定要捐躯努力，直至西天；如不到西天，不得真经既死也不敢回国。”大丈夫一言九鼎，自此，唐僧不远万里，矢志西天拜佛求经。虽经历九九八十一难，无数次死里逃生，但从不轻言放弃，最终带领他的“西天取经团队”，不辱使命，取得真经，胜利返回大唐。唐僧师徒四人也因经历磨难，个个修成正果，唐僧本人也被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。试问，这种富有理想、事业心强、终成大事的男人，哪个女人不喜欢？
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先说一句78西游在全世界评价很高，是现代西方认识西游的起点，而83只是我们关着门乐。
科普一下关于日本版西游的几个常识中的常识（中国却没几个人知道）
1，78年和79年放送的共2部，每部26集。并没有取到真经的结局，日本大概每过十几年玩一次西游题材，但所有版本的西游电视都从来没有结局！一直在路上！请不要没看就按我国的想法想当然的写简介好吗。78不是什么世界第一部西游电视（纯粹误传），甚至不是日本第一部（误传了这么多年看一下维基会死啊），只是影响最大的一部。版本的话，日本有40、52、54、56、59、64、78、93、94、06各版西游影视（不算动画）78尚无翻译，网上生肉资源都出现不久，以前国人根本看不到也看不懂。某网红根本不懂日语都是乱说，78定位就是讽刺喜剧大胆前卫改编西游和平妖传等并融合社会现实（对你没看错剧本不只参考了西游还有别的），堺正章家传喜剧活不靠脸，美貌师傅加3个其貌不扬各有毛病的徒弟一台五香臭豆腐式带感剧，这种剧情极度依赖台词，看不懂的人云亦云跟着黑当年78在我国播出民众也喜闻乐见但被GD砍了，他们只认红色戏并大力推行，娱乐管制导致民众审美终于落后世界30年。为什么同一个特效公司做的不知名特摄恐龙特急克塞号受欢迎，都是先入为主做怪，如果当年78播完了照样是童年回忆。
2、某种意义上说我们86才不尊重原著。一个特别有趣的现象：说毁原著的估计都没怎么看原著，都拿央视版当原著== 我就呵呵西游是个巨大的同人，从古到今版本很多，不断变化，只能接受一种的是你自己知识太少、思维僵化的问题，不能怪别人。原著三徒弟都很丑很吓人，猴子不美，历代西游有少儿不宜部分不是儿童剧，是央视改了的。因为日本50年代就拍过遵从原著的西游，后来人们看腻了才开始原创改编，正常现象。天朝娱乐起步晚80年代还不能接受，现在不也逐渐开始各种改了吗？因为能背的拍烂的情节没意思了，都是这个过程，只是进度不同而已。中日文化不同，为面向日本观众本土化改编情有可原，文化作品在传播过程当中一定都会有改变，会融合当地的风情，只有这样不封闭不停滞，一国的故事才能逐渐推广成为世界的故事，作为学历史的我觉得这是很自然的规律也是人文之美，能接受设定就看，不能接受别看啊
3、06版是日本最新的，也是最差的一版这个可以肯定，和我们一样，影视也是在每况愈下。但这版也不是没有优点，起码故事比照搬原著表面而没有原著内涵剧情低幼毫无创意的83要好。
4、日本为什么用女的演唐僧：因为78版夏目雅子人美演技好死的早。我说句很公道的话，在我看来夏目雅子确实演得最好，国产唐僧没有一个有她演得好，看戏不看性别，演的好男演女女演男大人演小孩我都接受，不要因为是女性就老在那说三道四，老刷性别偏见有意思啊？日本在50年代拍过一批西游当时唐僧是用男女不分的美人表现圣洁，这是日本人心目中对圣僧的理解，最早多用雌雄不美的美男表现其圣洁，后来发现女性能表演出男性表演不出的纯洁高贵感。78制作之前，本来打算继续前代的歌曲伎风格，请坂东玉三郎，但谈不拢没请来，后来干脆重新策划班组大胆启用女性，用了夏目雅子意外的好，后来人们就有情结了。不是只许你一国有情怀。女演员怎么了？传统戏曲旦角还都是男的呢，一种表现形式而已，最烦听说是女性就在这说些低级下流话的人，某些污的人好好查字典，女优=女演员，和AV没一毛关系，就怕流氓没文化日文维基原文有一条专门强调：“中国有些观众误认为三藏是女的（多为低年龄层观众），其实不是，只是女演员演男角而已”，这骂人不留痕迹的技巧值得学习，翻译一下就是：看不懂设定的还老在那BB的不是无知小学生就是低级脑残。真是丢人丢出国门。
5、一个特别有趣的现象：说毁原著的估计都没怎么看原著，都拿央视版当原著== 我就呵呵西游是个巨大的同人，从古到今版本很多，不断变化，只能接受一种的是你自己知识太少、思维僵化的问题，不能怪别人。原著三徒弟都很丑很吓人，猴子不美，历代西游有少儿不宜部分不是儿童剧，是央视改了的。
6、因为日本50年代就拍过遵从原著的西游，后来人们看腻了才开始原创改编，正常现象。天朝娱乐起步晚80年代还不能接受，现在不也逐渐开始各种改了吗？因为能背的拍烂的情节没意思了，都是这个过程，只是进度不同而已。中日文化不同，为面向日本观众本土化改编情有可原，文化作品在传播过程当中一定都会有改变，会融合当地的风情，只有这样不封闭不停滞，一国的故事才能逐渐推广成为世界的故事，作为学历史的我觉得这是很自然的规律也是人文之美，能接受设定就看，不能接受别看啊，唐僧是密宗沙僧是河童日本棍术和中国不一样，怎么了？人家的特色不要刷六小龄童，风格完全不一样没法比，堺正章喜剧世家有自己的风格，你们想像一下郭德纲来演，肯定不美型但是有他自己的风格，喜欢的一样喜欢，看戏
7、以现在眼光说特效不好的没意思，当年的特效这算领先的，连电脑都没有，实景制作下血本，确实比央视好多了。2000年代大片还用纸片兔子的好意思说别人？我国电视平均特效真的比别人落后几十年是事实别喷别人不成反而自暴弱点。看剧情看演技看人性CP萌点，日剧主要是小制作剧情片，对比某些国产样板剧除了跟春晚似的烧钱排场大还有什么。谁都有优点和缺点，每个版本都欣赏是件好事，吐槽吐的在点上叫吐槽，不在点上叫低级黑。
要统计妖界菜的菜品数量、毫无争议地划分菜系，是一件几乎不可能完成的事。烹炒煎炸蒸，火候，食材，调味……有时候，这些显得简单，有时候却又无比复杂。妖界的厨房里，藏匿着什么样的秘密？是食材，佐料，调料的配比？是对时间的精妙运用？是厨师们千变万化的烹制手法？这不是一道简单的数学题。
妖界众生最早将“蒸”带入厨房，也创造了海量的蒸制菜肴。明天是鼍龙的二舅西海龙王敖顺的生日。晚上之前，鼍龙要准备一场大型暖寿宴，压力可想而知。
宴席的场所就在衡阳峪黑水河神府，灶台是黑水河河神早年建好的，这样的炉灶，对于暖寿宴再合适不过。西海是美食之乡，这看上去毫无秘密可言的黑水河厨房，却要满足西海来的挑剔的食客。
黑水河畔，芦苇和野花草地中，鼍龙寻找着一种精灵般的食物——唐僧。
唐僧师徒经过黑水河只有短短的半天，鼍龙必须以最快的速度对唐僧的进行准确的捕捉，这样一只唐僧四个时辰之后就会出现在今晚的餐桌上。
正是鼍龙预计的时间，一个白白胖胖的和尚骑着白马，另有三个相貌奇怪的徒弟跟在边上。每年经过各种妖精山寨的和尚很多，但每一个妖精都有识别唐僧的慧眼。唐僧出现后，鼍龙悄悄地化为一个棹船人，只有这样才不会引起唐僧师徒的警惕。为了延续自然的馈赠，妖精们小心翼翼地遵守着妖界的规矩。
鼍龙棹着两座的小船经过岸边，和尚们要渡河，鼍龙却拒绝了，大胡子表明了身份后，鼍龙船儿棹近岸边。船太小，所以和尚们约好分两次渡人。猪脸和尚扶着白胖和尚先上了船，鼍龙撑开船，船到河中时，鼍龙用黑水河那充满乡情的好客的风将两个唐朝和尚抓回洞府之中。
在妖界的宴席里，蒸菜往往是主角。蒸是妖界菜烹饪法的基本方式之一。在人们发现油脂的快速加热功效之前，蒸被认为比煮加热更快，并且更容易保持食材的完整形状。历史上，蒸”字曾经和“祭”字同义。牺牲、祭品要保持完整形状。而水蒸气的运作，使热量比较均匀弥散于容器中，也使得蒸一整只唐僧成为可能。
鼍龙一边吩咐下属的小妖将铁笼抬出来，准备将唐朝和尚蒸熟，一边提笔给思念已久的二舅写请柬。
（此处请柬要特写）
愚甥鼍洁，顿首百拜，启上二舅爷敖老大人台下：向承佳惠，感感。今因获得二物，乃东土僧人，实为世间之罕物。甥不敢自用。因念舅爷圣诞在迩，特设菲筵，预祝千寿。万望车驾速临是荷！
请柬已经装在浑金的请帖匣子里，黑鱼精带着承载着水族亲情的匣子走上了去西海的路。
在西海，每只水族几乎都是美食家，他们对菜肴有着几近苛刻的要求，蒸菜的味道甚至可以成为衡量一个外甥合格与否的标准。蒸唐僧将是今天宴席的压轴菜。作为一场成功的暖寿宴，家人团聚，老友相会是重要的，美味传达出的满足感也必不可少。
虽然敖顺最终没有吃到唐僧，但是这个外甥的孝心让他在西海的凉夜里感到久违的温暖。
厨房的秘密，表面上是水与火的艺术。说穿了，无非是妖精与天地万物之间的和谐关系。因为土地对妖精的无私给予，因为妖精对美食的共同热爱，所以，厨房的终极秘密就是——没有秘密。