以日本为例说明隋唐文化对世界文明的贡献

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一、隋唐文化与东亚文明

东亚文明受以儒学为中心的中国传统文化影响至深。隋唐时期是中国文化向这一地区幅射扩散最为强烈突出的阶段。

唐文化大规模移植日本,是从"大化革新"开始的。公元645年,在返日学问生、僧高向玄理和僧曼等的策划下,日本掀起了一场以"唐化"为目标的改革运动。在经济上,推行班田制、租庸调制;在官制上,从皇帝的年号、谥法、陵寝制官八省制,都是直接照搬唐制。京城设立太学,郡国设立国学,以儒家经典为主要教学内容,甚至也分大经、中经、小经,也仿唐制进行考试。公元718年颁布的法律《养老律令》,其中有关官制、兵制、田制、税制、学制的规定,几乎都是唐制的翻版。"大化革新"后,日本仿照唐长安的布局营建首都,先后建成平城京(奈良)和平安京(京都)。

中国化的佛教也传入口本,并广泛传播开来。唐文化对日本的影响是多方面的。在文学方面,日本人特别喜爱唐代诗歌,唐代大诗人白居易的作品,在日本最受欢迎。许多日本人也能作律诗,留赠结交人是空海仿汉人草书制定平假名,吉备真备取汉字偏旁制定片假名,假名与汉字混合使用,奠定了文字的基本格局。

在日本人的社会生活中,"唐化"的倾向也表现得极为明显。被称为"足球的祖先"的蹴鞠活动,在唐初也传入日本,随着夏历的传入,日本也出现许多中国传统节日,如七夕乞巧、中秋赏月、重阳登高及四月八日浴佛、端阳龙舟竞渡等。"唐风"已经深深浸透到日本社会的方方面面。唐文化向朝鲜、日本的大规模移植,促进了朝鲜与日本社会的进步,也促进了东亚地区文化的发展与进步。

二、隋唐文化对世界文明的贡献

隋唐时代,中国通过欧亚内陆交通线和南海航路与中亚、西亚、南亚及欧洲、北非都发生过接触与联系,隋唐文化也由此而西传。不过,由于文化传统的巨大差异和地理上的差距较大等因素,中国文化对西部世界的影响远不如东亚那样强烈,西传的隋唐文明成就主要是物质与科学技术,隋唐时代中国对世界文明的主要贡献也在这些方面。

隋唐文化在世界文明史上的地位是显著的,它对世界文明的贡献是不可磨灭的。 隋唐文化的向外辐射文明强盛的隋、唐王朝,在当时世界上有很高的声望,《资治通鉴》记载,在贞观时,"四夷大小君长,争遣使入献见,道路不绝。每元正朝贺,常数百千人"。这些入觐的使臣,有的来自今属我国境内的少数民族政权,更多的是外国古代国家派来的。唐朝设有专门接待外国使臣的机构--鸿胪寺,入华的外国使节都要接受朝见。这种"万国拜冕旒"的盛况的出现,其深层的原因就是世界各国对唐文化的钦羡、欣慕。
日本、朝鲜等则向中国派遣大批留学生。可以说,中国是当时世界的一个文化中心,中国文化电就以强劲的穿透力向外辐射。儒家思想和中国化佛教,中原地区的律令制度,汉字表达的种种文化模式,传播于邻近的日本、朝鲜、越南,构成了东亚文明的基本特征。同时,隋唐文明"泽被远西",对世界文明的进步,作出了自己的贡献。
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第1个回答  2010-08-16
医学、造纸术、算术、天文学、化学(炼丹术)是世界范围比较共通的贡献。文字、官僚制度的传播只在东亚范围。

以日本为例不够全面,毕竟其他国家的文字、政治、建筑、风俗受到的影响都较日本为小,日本可是从大化改新就开始全盘中国化了。
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