有些艺术作品看起来非常的丑陋,是它的艺术手法或艺术形式与常见的不同,并不代表说表达的就是丑陋的一面,或者说有些时候我们反而需要丑陋才能衬托出美好,我们需要揭示丑陋,才能让人们更加深刻的认识到自己的错误。
比如经常喜欢去看艺术展的人可能都会发现有些作品,但从表面上来看是没有美感的,比如说利用垃圾制作的一些艺术品等等,或者利用塑料袋制作的风景画,其实这就是在讽刺人类对环境的破坏已经让原有的生态系统受到了极大的损伤,也许有一天我们只能用塑料作品才能重现当时的风貌了。
在这样的一些艺术作品中,虽然表现的并不怎么好看,但实际上还是为了表达真善美,为了呼吁让大家爱护环境,珍惜自然资源。
我觉得艺术的形式有千种百种,有的时候我们未必看得懂,但不必因此就去否认它。因为你有你的看法,别人有别人的看法,所有人的意见是无法做到完全统一的,我们只能求同存异,对和自己不同的看法表达尊重和理解就可以了。
艺术形式同样是如此,也许有的人认为非常丑陋的,另一些人却觉得很可爱,这也是正常的情况,观看艺术作品的乐趣也正在此。有1000个读者就会有1000个哈姆雷特,如果大家都是千篇一律的同一个观点,那么岂不是一点争论的乐趣都没有了,那艺术也就不能称之为艺术了。大文豪莎士比亚的作品尚且如此,那么普通的艺术,又怎么能避免这一点呢?
没有丑怎么显示美,丑是为美做铺垫.
因此,评判艺术中的美与丑,已不能单纯用生活中的美丑来定义,而是要更多一个层次。评判一个艺术作品的好坏美丑,是要看这件作品是否能真实准确地再现了事物的原貌或原气氛,并且真实准确地表达了作者的感情。为了美化某人或某物,虚假地修饰而改变了真实,这种艺术品一向被作为批评的代表。
罗丹的雕塑《老妓》,这是被称为“丑得如此精美”的艺术典型。这是罗丹根据法国诗人维龙的诗《美丽的欧米哀尔》而塑成的。欧米哀尔年轻时曾红极一时,而老年时处境凄惨。在罗丹的艺术创造下,这个老妓弯着腰,驼着背,她的绝望的目光,两乳干瘪的胸膛,干藤条般的手臂,满是皱纹的肚皮,松弛无力的肌肤,骷髅般的躯干……都显出可怕的衰老。可以说是种种衰老集于一身。据说,不少女观众看了这尊雕像,都用手把眼睛捂住,连声叫道:“太丑了!太丑了!”
然而,《老妓》又是一尊具有极高审美价值的艺术珍品。这是因为《老妓》丑的外形,是艺术化、典型化了的丑,它真实深切地表现了她那愁苦、悲哀、绝望的心情,那些扭曲的线条,也互相和谐地融化在她的身上,生动显现出老妓的干瘪、颤栗、僵硬,引起人们心灵的震撼和恐惧。那吃人的社会吮吸干了一个美丽善良的妇女的血肉,吞噬了她的青春,然后丢弃了她。罗丹通过这一艺术形象,表达了他对那个吃人社会中被侮辱与被损害者的同情,使它成为那个时代吃人制度的一面镜子。于是,人们同情她怜悯她,更加痛恨那丑恶的社会,引起人们对美的怀恋、热爱和向往。