“无乃尔是过与？”的翻译：我恐怕该责备你了。
一、出处
出自战国时期孔子及其弟子创作的《论语》中的一篇散文《季氏将伐颛臾》。
二、原文节选
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
三、译文
孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
扩展资料
一、创作背景
《季氏将伐颛臾》在《论语》中是篇幅较长的散文。孔子的时代，不但周王室不再有统率诸侯的力量，而且诸侯的权力也落到卿大夫手中，鲁国的季孙、孟孙、叔孙就把持国政，季孙权更集中。冉有、季路在孔子门下弟子中是以“政事”著名的，他俩都在季孙手下做事。
二、艺术手法
文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。文中有三处用了反诘句使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
参考资料来源：百度百科-季氏将伐颛臾
“无乃尔是过与？”的现代文意思是：这恐怕得责怪你吧。
这句话出自《季氏将伐颛臾》，选自《论语·季氏》篇，文中指出孔子的政治主张：“不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾”及治国策略：“则修文德以来之。既来之，则安之。”
季氏将伐颛臾一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。
文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位。
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无乃……与：恐怕……吧
尔是过：责备你
是：代词 复指 你（如 唯利是图 惟命是听）
过：责备
无乃尔是过与？乃 无 过 尔 与？
难道 不（应该） 责备 你 吗？
参考资料：论语本回答被网友采纳