《增广贤文》告诫我们： 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 意思是人与人交往，最好像初识那样，自尊互敬，保持距离，切不可以因为感情加深而放纵自己的言行，导致反目成仇。
现实中， 我们与人初次交往时，因为不了解对方来路、性格爱好等情况，通常会注重个人第一印象，言辞谨慎，保持社交距离，彼此可以相安无事。但随着交往不断加深，感情日渐笃厚，我们往往不再像当初那样谦恭谨慎了，不断试探对方的底线，进而开始口无遮拦，行为随意，不再在乎个人形象，玩笑也越开越大，甚至别人家的事也要插嘴插手，说话不分场合、不顾颜面让人下不了台。
《增广贤文》又说： 虎生犹可近，人熟不堪亲。 人与人毕竟都是一个个独立的个体。成长背景不同、脾气秉性不同、学识才干不同，人生追求也或多或少有区别。因此，关系再熟的朋友，哪怕是兄弟之间，也会有摩擦和冲突。人与人之间一旦熟了起来，“熟”便变成了可以肆意玩笑、任性妄为的借口，动辄“咱们这么熟了”“我还不了解你么”。但，动物天生有领地意识，人天生有自我保护的意识，谁也不愿意被人一眼看到底，更不愿意个人隐私公布于众，将自己置于险境，被人利用或威胁，更何况成人世界的残酷不亚于非洲大草原上的厮杀。因此，一旦在某个时机、场合矛盾激化，再好的朋友也会反目成仇，而且其仇恨程度往往比普通关系更可怖，更难修复，互相攻击的力度更为强烈和致命。可以说是，当初有多爱，此时有多恨。朋友亦然，兄弟姐妹、父母妻儿之间亦然。
陈余张耳本是楚汉时期的刎颈之交，也是一个战壕里的生死革命战友，情同手足。但遗憾的是，巨鹿之战后，他从刎颈之交自誓到要置对方于死地而后快。缘由是，秦军集中兵力猛攻风雨飘摇中的赵国，赵国危在旦夕，城内的张耳犹如困兽，孤军鏖战。这攻城的主帅又是名将王翦之孙，王贲之子王离，
秦帝国最后的几位猛将之一。张耳心急如焚，多次派人召陈余前来救援，可是陈余有自己的想法，他估计自己兵少，根本不是秦军的对手，踌躇不敢向前，张耳大怒，遣人指责陈余背信弃义，两人由此交恶断交，后来陈余也被
韩信和张耳擒杀，令后人唏嘘不已。其实，谁都没有错，各人有各人的立场和利益而已。
冯玉祥是韩复榘的命中贵人。冯玉祥在北洋军当营长的时候，韩复榘还只是清末的一个落魄书生，靠卖字为生。机遇巧合，他们偶然相识，大老粗冯玉祥欣赏韩复榘写得一手好字，是个文化人，让韩复榘当自己的亲兵，他升一级，韩复榘跟着升一级，冯玉祥硬生生将韩复榘培养成了高级将领、山东省政府主席。在冯玉祥的眼里，你韩复榘是我一手栽培的，没有我哪有你小子的今天？老子骂儿子大儿子有什么问题？当年你不也是被我打骂过来的吗？因此，冯玉祥随意责骂殴打韩复榘，甚至韩复榘都成为高级将领了，冯玉祥还是毫不客气地扇他耳光，体罚他，最终导致韩复榘不堪其辱，叛冯投蒋，导致中原大战的天平瞬间倾向
蒋介石，改变了民国历史进程。
不仅是朋友，父子、母子、兄弟 反目的例子也比比皆是。像管仲与鲍叔牙那样的毕竟是极少数，可望不可及。反倒是庞涓与孙膑这样同门师兄相互戕戮的频见丹青。
司马迁在《史记．货殖列传》中讲：“天下熙熙皆为利来；天下攘攘皆为利往”。 诚斯言哉。人与人的交往，归根还是利益的交换。一旦利益冲突，亲情、友情、道德都得退后。人性使然。
古人常说，君子之交淡如水。 与人交往，要像初相识那样淡然如水，相敬如宾，相处不累，相安无事。唯此，方能长久。
以此短文，与诸君共勉。