武则天晚年为何还政李唐?

如题所述

圣历元年(698年),武承嗣、武三思谋求为太子,几次使人对武则天说:“自古天子没有以异姓当做继承人的。”武则天犹豫未决,狄仁杰对武后说:“姑侄之于母子,哪个比较亲近?(武承嗣、武三思为武则天之侄,李显、李旦则为武则天之子),陛下立儿子,那么千秋万岁后,会在太庙中作为祖先祭拜;立侄子,那么从未听说侄子当了天子,把姑姑供奉在太庙。”

又劝武则天召还李显。自此后,武则天无意立武承嗣、武三思为太子,并将李显秘密接回洛阳。控鹤监内供奉吉顼、张易之、张昌宗都曾请求武则天立李显为储君,皇嗣李旦亦请求逊位于李显。

在来自各方面拥护李唐的压力下,武则天进一步认识到人心所向的是李唐宗室,如果再一意孤行,就会有丧失人心的危险。而在后来一次征兵中,“初募兵,无有应者,闻太子(李显)行,北郊山头皆兵满,无容人处。”此事更加说明李唐才是众望所归。在经过多方权衡之后,武则天最终决定立李显为皇太子。

扩展资料

武则天十四岁时入后宫,为唐太宗才人,获赐号“武媚”。唐高宗时封昭仪,后为皇后,尊号“天后”,与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后,作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

690年,武则天宣布改唐为周,自立为帝,定洛阳为都,称“神都”,建立武周。705年,武则天病笃,宰相张柬之发动兵变,拥立唐中宗复辟,迫使其退位,史称“神龙革命”。中宗恢复唐朝后,上尊号“则天大圣皇帝”。

705年11月,武则天崩逝,年八十二。中宗遵其遗命,改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵,累谥为则天顺圣皇后。

武则天在位前后,肆杀唐宗室,兴起“酷吏政治”,但“明察善断”,多权略、能用人,奖励农桑、改革吏治,重视选拔人材。武则天多智略,兼涉文史,颇有诗才,有《垂拱集》《金轮集》,今已佚,《全唐诗》存诗四十六首。

参考资料:百度百科-武则天

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2018-02-28

从垂帘听政到独掌朝廷大权,最终改唐为周作了女皇,武则天可谓机关算尽,一路走来辛苦异常。但在其统治末期却将皇位还给了儿子李显,又下诏改周为唐,还政李唐。这么做与其绞尽脑汁篡夺的初衷相悖,道理上完全讲不通,因而引得不明真相吃瓜群众议论纷纷。

多数人认为,是因为在狄仁杰的劝说下武则天才下定决心还政给儿子的。这个说法其实只对了一半,而且没有说到根子上。

狄仁杰劝说武则天归还李唐天下,在《新唐书》、《旧唐书》和《资治通鉴》当中都有提及:《新唐书》云,“会后欲以武三思为太子,以问宰相,众莫敢对。仁杰曰:‘臣观天人未厌唐德。比匈奴犯边,陛下使梁王三思募勇士於市,逾月不及千人。庐陵王(唐中宗李显被废后,封庐陵王)代之,不浃日,辄五万。今欲继统,非庐陵王莫可。’又说:‘陛下掩神器而取之,十有余年,又欲以三思为后。且姑侄与母子孰亲?陛下立庐陵王,则千秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不祔姑。’”

《旧唐书》云则天无复辟意,唯仁杰每从容奏对,无不以子母恩情为言。

《资治通鉴》云,“狄仁杰每从容言于太后曰:‘太帝以二子托陛下,陛下今乃欲移之他族,无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?陛下立子,则千秋万岁后,配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而姑于庙者也。’”

狄仁杰用来打动武则天的,无非是“庙不祔姑”四字,打的是亲情牌。母子关系与姑侄关系孰亲孰疏自不待言,武则天也不得不有所触动,“故卒复唐嗣”。用心推敲可知,狄仁杰劝说武则天,是发生在圣历二年(699)至神龙元年(705)间的事情。圣历二年李显从流放地召回洛阳,重新成为皇太子,神龙元年是他重新登基为帝之时。

其实,早在此前的天授元年(690),武则天对是儿子还是侄儿继承帝位的问题摇摆不定,这一年封武承嗣为文昌左相,“时武承嗣、三思用事,宰相皆下之。”武承嗣、武三思正是权倾朝野之时,“凤阁侍郎(宰相)李昭德就提醒武则天:“承嗣陛下之侄,又是亲王,不宜更在机权以惑众庶。且自古帝王、父子之间犹相篡夺,况在姑侄,岂得委权与之?脱若乘便,宝位宁可安乎?”武则天听了惊出一身冷汗,“矍然曰:‘我未之思也。’”。不久,武承嗣转太子少保,罢知政事。

第二年,李昭德又趁机进谏道:“天皇,陛下之夫;皇嗣,陛下之子。陛下身有天下,当传之子孙为万代业。岂得以侄为嗣乎?自古未闻侄为天子而为姑立庙者也!且陛下受天皇顾托,若以天下与承嗣,则天皇不血食矣。”武则天深以为然。

李昭德为李唐社稷,不惜以身犯险逆龙麟的进谏,终于为自己带来了杀身之祸此为后话,但后人将劝武则天还政之事归功于狄仁杰一人,则大错特错了。

李昭德的谏言戳中了武则天的痛脚,武则天如果坚持立武承嗣为皇太子将会使自己陷入尴尬难堪的境地。如果传位于侄,武周皇帝不可能为曾登帝位的姑母立祖庙,勉强立了,唐高宗作为配偶,按理也应进入武氏祖庙,武承嗣不可能也不敢这样做。武则天既不能入李唐祖庙,又无法入武家祖庙,势必会成为孤魂野鬼。“不血食”等于绝嗣,这是连普通百姓都非常忌讳的事情,信佛的武则天自然不想自己成为孤魂野鬼。

武则天心中明镜一样,李昭德话糙理不糙——自己篡唐立周后,立武氏七庙于神都,尊父亲武士彟为孝明皇帝,并没有追封武氏祖上女性为皇帝。封武承嗣、武三思诸侄为王,却没有追封或封爵武氏女性一人,封建宗法制度是一座难以逾越的高山,在宗法制度面前武则天也不能越雷池一步。斟酌踌躇了多年,武则天最终决定向宗法低头,老老实实还政给自己儿子,但她却拉不下老脸,直接向天下臣民宣布,思来想去,她宣称做了个怪梦。

据《新唐书》记载:一天,武则天突然对臣下说:“朕数梦双陆不胜,何也?”立即有知情识趣的大臣上前解梦:“双陆不胜,无子也。天其意者以儆陛下乎!且太子(指李显),天下本,本一摇,天下危矣。”武则天听了连连点头,当天就派遣徐彦伯迎庐陵王(亦指李显)于房州。狄仁杰劝武则天所说的话与李昭德如出一辙,说狄仁杰步李昭德后尘大概是史实,李昭德对李唐有兴复之功。

本回答被网友采纳
相似回答