大家谈谈自己对宗教的看法与理解！

Question

大家谈谈自己对宗教的看法与理解！
无论你来自哪个宗教！

Answer 1

宗教是人类创造发明的一个学科，就像数学，化学，地理学，生物学这些一样。宗教经书就是文学的一种表现形式，经文里面有哲学，玄幻，心理学，心灵鸡汤般的综合文学形式。宗教的理论观点有对有不对，有自相矛盾的，有荒谬，暴力的，有玄幻，天方夜谭的，宗教在历史上对人类的影响，有好有坏，有血有泪，要抱着审视，分析去看，不能全盘接受。宗教的神鬼之说更是子虚乌有，明知道是假的，但为了蛊惑人心，宗教的继续存在和发展，是无论如何都绝对不会舍弃的。神鬼之说是宗教的根基，根之不在躯又何存。基督教在黑暗中世纪的欧洲，排除异己，滥杀无辜，草菅人命，发动战争，野蛮暴力阻止科学，杀戮女性，争权夺利，以现代社会标准衡量，当时的基督教绝对可以讲是反人类的邪教组织。宗教宣扬神鬼之说的影响，才会有用活人祭神的事情出现。历史上，宗教亦被统治阶级利用来统治人民的工具，依附在宗教上面的人利用宗教谋求政治和经济利益。宗教的神鬼之说就是一个世纪大骗局，骗完一个世纪又再骗下一个世纪。宗教是人类创造发明的学科，是历史文化产物，是人类智慧的结晶，用看地理学的心态去看就正常啦。

Answer 2

我是基督徒。
使徒信经；
我信上帝，全能的父，创造天地的主。
我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，受死埋葬，降在阴间，第三天从死人中复活，升天，坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人，死人。
我信圣灵，我信圣而公之教会，我信圣徒相通，我信罪得赦免，我信身体复活，我信永生。

Answer 3

“宗教”一词才最先见于佛教，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”

“宗”是指“宗门”：专指以心传心之禅宗；（禅宗也叫“教外别传”-----教外另传之法。）
“教”是指“教下”：是指释迦牟尼佛言教之下的一切理论和方法。
简单来说：“自证为宗、化他名教”。
除了禅宗，其他都是教下。禅宗的“明心见性”就是“自证”（与小乘的“自度”不同）。

《印光大师全集问答撷录》如是说：
“直指人心之法，令人亲见本来面目。后世名之曰宗。是以宗之悟解为目，教之修持为足。非目则无由见道，非足则不能到家。宗家之教，即机锋转语，扬拳竖拂，或语或默，种种作用，皆悉就彼来机，指归向上。真谛则一法不立，所谓实际理地，不受一尘也。俗谛则无法不备，所谓佛事门中，不舍一法也。教则真俗并阐，而多就俗说。宗则即俗说真，而扫除俗相。须知真俗同体，并非二物。”

以上述溯源而论，可以说：“佛教不是宗教”。西方文化传入之后，因翻译西文“Religion”而用“宗教”二字表达；Religio一词在拉丁语的原意应为人对神圣的信仰、义务和崇拜。而佛教是信、解、行、证“佛的教诲”，不是人对佛的“信仰、义务和崇拜”。

其实，现代汉语的很多词汇，其来源都是佛教典籍。《佛学大词典》中收集的与汉语有关的佛教词汇多达三万五千余条。经年累月，它们中的很大一部分已与汉语本土词融为一体，成为汉语常用的基本词汇了。比如：世界、宗教、导师、方便、平等、实际、知识、觉悟、塔、相对、绝对、经典、唯心、境界、意识、大众、大家、众生、尘世、地狱、出世、出现、献身、超脱、解脱、正直、修行、报应、冤家、真谛、缘份、因缘、悟性、无常、慈悲、刹那、净土、烦恼、悲观、泡影、彼岸、一尘不染、三头六臂、昙花一现、唯我独尊........

南无本师释迦牟尼佛

Answer 4

教，就是教育。正教都是教育人们以善为根本。只不过领域上多少有些不同。本回答被提问者采纳

Answer 5

宗教:(1)净化人心~培养正确的人生观~得到好的报应...(2)修心向善=>上天堂.(永远离苦得乐)...