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Question

如题所述

Answer 1

很长的，
一、而
【本义】像人们面部下垂的胡须——胡须。
【假借义】
1．面部的胡须往往连接在一起——连词，表示前后两个语法单位(词、短语等)之间的各种关系。
①表示并列关系，可不译。
【成语举例】公而忘私——存而不论——避而不谈 【成语例释】合而为一：把散乱的事物合在一起。不一而足：足，充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
【经典文言】永州之野产异蛇，黑质而白章——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开——蟹六跪而二螯——故其国富而兵强——北救赵而西却秦，此五霸之伐也——此人喜嘉善，而乐人攻己短余——是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也——彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也——夫夷以众，则游者众——其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤——温故而知新，可以为师矣
②表示承接关系，可译为“才”“就”“接着”“就在这时”“原来已经”。
【成语举例】废书而叹——鸡鸣而起——鞠躬尽瘁，死而后已——不言而喻
【成语例释】得而复失：复：又，再。刚得到又失去了。尽欢而散：尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【经典文言】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——置之地，拔剑撞而破之——人非生而知之者，孰能无惑——掠泗、楚而溃——故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄——余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝——公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣——徐而察之，则山下皆石穴罅（此两处则用法与而同）——宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳——使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
③表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”。【成语例释】久而久之：经过了相当长的时间。
【经典文言】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——以其求思之深而无不在也——楚怀王贪而信张仪，遂绝齐——学而时习之，不亦说乎
④表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等。
【成语举例】华而不实——不约而同——不谋而合——不翼而飞——不劳而获
【成语例释】大而无当：当，底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。犯而不校：犯，触犯；校，计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
【经典文言】青，取之于蓝，而青于蓝——有如此之势，而为秦人积威之所劫——予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖——心恚愤而无如何——何前是而今非也?——汝之纯明而不克蒙其泽乎——位尊而无功，奉厚而无劳——民不足而可治者，自古及今，未之闻也
⑤表示修饰关系，把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来，现代汉语中没有相应的词语，可以不用翻译。
【成语举例】拂袖而去——冲口而出——垂手而得——背道而驰——半途而废——乘虚而人——蜂拥而来——从天而降
【成语例释】及锋而试：及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。侧目而视：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
【经典文言】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——吾尝跂而望矣，不如登高之博见也——吾恂恂而起 ——项王按剑而跽曰：“客何为者？”——吾恂恂而起——于是秦人拱手而取西河之外——填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走——喟然而叹——视成所蓄，掩口胡卢而笑（看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来）——河曲智叟笑而止之曰——潭西南而望——呱呱而泣
⑥表示因果关系，连接有因果关系的词语或句子，相当于“因而”。
【成语例释】淡而无味：淡，薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
【经典文言】不得已而为之——积善成德，而神明自得，圣心备焉。——余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——表恶其能而不用也——遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病——有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡——孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也（此两处以都表因果）——赂秦而力亏，破灭之道也。
⑦表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如”。
【成语例释】过而能改，善莫大焉：犯了过错如果能够改正，就是最好的优点。
【经典文言】诸君而有意，瞻予马首可也——子产而死，谁其嗣之(继承他)?——人而无信，不知其可也——秦以城求璧，而赵不许，曲在赵——吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。——死而有知，其几何离——夫设教而犯，君之劣也
(8) 表示目的关系，目的是，来，用来。
缦立远视，而望幸焉——籍吏民，封府库，而待将军——君臣固守，以吞周室——宁许以负秦曲——作师说以贻之——还军霸上，以待大王来——前辟四窗，垣墙周庭，以当南日（这几处的以与而用法同）
2．胡须往往成为人的面部特征之一，故可以用来指代人——代词，第二人称，相当于现代汉语的“你”、“你的”。
【经典文言】余知而无罪也——而翁归，自与汝复算耳——某所，而母立于兹。
3，人的画像如果须发俱备则栩栩如生——动词，相当于“像”、“如同”。如：军惊而坏都舍。
【固定词组】
[然而]在古汉语中，一般是指示代词“然”和连词“而”的连用，“虽然如此，但是”的意思。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
过关训练：
1、选出每组加点虚词意思和用法相同的一项（ ）
A、不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完 /孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
B、遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病 / 不得已而为盗耳
C、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣 /臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也
D、时天下无事，世人并以文义为业，而悫独任气好武/未几而雨
2、选出每组加点虚词意思和用法相同的一项（ ）
A、积善成德，而神明自得，圣心备焉。/余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
B、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。/宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事
C、怒而飞，其翼若垂天之云/任性而作/摇尾而乞食 /盖文王拘而演周易
D、赂秦而力亏，破灭之道也/幔立远视，而望幸焉/臣以供养无主，辞不赴命
3、选出每组加点虚词意思和用法不相同的一项（ ）
A、敢以太后事谏者杀之/久之，能以足音辨人/及晁错已诛，盎以太常使吴
B、凡四方之士无有不过而拜且泣者/有闻而传之者/拥火以入
C、闻而审，则为福矣 /三人行，则必有我师/天下云集而响应，嬴粮而景从
D、民不足而可治者，自古及今，未之尝闻/及今而不图之，祸将及二君/吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救者，必移兵先击之
翻译 1、及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
2 、且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于
3 、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。
4、其母为言 曰：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，柰何？”
5、齐使以为奇，窃载与之齐。
6、君不若引兵疾走大 梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。
7、乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。
8、信乃令军毋斩广武君，有生得之者，购千金。

二、何
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
①豫州今欲何至？②大王来何操？ ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。②然则何时而乐耶？③孤之过也，大夫何罪？
（二）用作疑问副词。

Answer 2

http://www.360doc.com/content/10/0922/02/3509520_55498141.shtml#你去看看

Answer 3

一、用作助词

1用作发语词，放在句首，引起议论或强调的作用。可不译。例如；

夫战，勇气也。(《曹刿论战》)——打仗是靠勇气的。

“夫’和别的字连用，组成“若夫”、“且夫”等，放在句首，也表示引起议论。相当于“像那……”、“要说那……”的意思。例如：若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)——像那连绵的阴雨密密麻麻地下着，一连几个月不放晴。

2．用在句末，表示感叹或疑问语气，相当于“呀”，“了”、“吧”。例如：今若是焉，悲夫!(《黔之驴》)——(毛驴)现在象这样(被老虎吃掉)了，可悲呀1

二、用作代词 用作指示代词，相当于“这、这些”、“那、那些”等，例如：

好夫似龙而非龙者也。 ({叶公好龙})——(叶公)是喜欢那像龙而又不是龙的东西。

三、用作名词 用作普通名词时，“夫”是成年男子的通称，女子的配偶，丈夫，旧时指从事体力劳动或被役使的人，如车夫、马夫、渔夫、役夫、民夫等等。例如：既而儿醒,大啼。夫亦醒。(《口技》)—不一会儿，小儿于(也被)惊醒了，大声啼哭。(她的)丈夫也醒了。