老师教授知识。接受知识的人通过学习记忆，将老师所讲的知识内化成为自己的。学就表示学习，生就代表人。顾名思义从而就叫做学生。
学生是教育的客体：学生是教师分析研究的对象、是教师教育的对象。在教育过程中，学生作为管理教育对象，自觉服从教师合理的调度，在教师的指导下，规范地学习是学生的基本任务；学生又是教育的主体：学生对于教师及教师的教育影响有其主观评价，对教师的教育影响有选择性。学生具有主观能动性。学生是不断发展的主体。“学生”一词还强调了学生的责任：先学而后生。这不仅仅是受教育者或是在校学习的人。老子讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。这个生的含义是是生、化。作为一个学生，应该先学而后生，不仅首先要充分的学习和领会老师的知识和智慧，还要在老师的知识和智慧的基础上有所升华，有所提高，运用在实际中去。在受教育中，将所学的转化为自己的知识，将知识运用到实际中去。学生在不同的时代还有这不同的称呼 。 学童：年幼的学生。《汉书·艺文志》：“ 汉 兴，萧何草律，亦著其法，曰：‘太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。’” 鲁迅《呐喊·白光》：“他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙，吱的念起书来。”
门人：即弟子。《礼记·擅弓下》：“子思哭于庙，门人至。”郑玄注：“门人，弟子也。”门，意为师门。
门生：也指学生。东汉时“门生”则指再传弟子。门人、门生与弟子有别。欧阳修在《集古录·跋尾·后汉孔庙碑阴题名》中说：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”后世也指亲授业的学生。
门下：指门生、弟子。《淮南子·道应训》：“ 公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？’” 胡适《白居易时代的禅宗世系》：“ 怀晖 也是 道一 的门下，其书今不传了。”
“学生”这个词源于汉语，“学”指学习、掌握知识和技能，“生”则指人或者生命。因此，“学生”一词字面意思是指正在学习、正在掌握知识和技能的人。
在中国传统文化中，学生是一个非常受尊重的身份。在古代，读书人是社会的精英，他们通过学习和掌握知识，成为了社会的领袖和文化中心。因此，学生的地位和身份一直比较高，受到社会的尊重和重视。
在现代社会，学生仍然是社会的未来，他们通过接受教育和学习知识，成为了未来社会的建设者和领袖。因此，学生的学习和成长对于整个社会的发展和进步具有重要的意义。
学生是社会的未来和希望，他们的学习和成长对于整个社会的发展和进步具有重要的作用和影响。以下是学生的一些主要特点和作用：
1.接受教育和学习知识：学生是在学校中接受正规教育和培训的人群，他们需要掌握各种学科的知识和技能，以便将来更好地适应社会和职业发展。
2.培养思维能力和创新能力：学生在学习的过程中，需要通过思考、分析、解决问题等方式，培养自己的思维能力和创新能力，以便更好地适应未来的社会发展。
3.发展社交能力和领导能力：学生在学校中需要与同学、老师和其他人进行交流和互动，通过这些交往，他们可以发展自己的社交能力和领导能力，为将来的职业发展打下基础。
4.培养良好的品德和价值观：学生在学校中需要接受德育教育，培养良好的品德和价值观，以便将来成为一个有用的人才和对社会有贡献的人。
5为社会发展做出贡献：学生通过学习和成长，将来可以成为社会的建设者和领袖，为社会进步和发展做出贡献。
总之，学生是一个非常重要的群体，他们的学习和成长对于整个社会的发展和进步具有重要的作用和影响。因此，我们应该重视学生的教育和培养，为他们提供更好的学习环境和资源，以便他们成为有用的人才和对社会有贡献的人。
老师教授知识。接受知识的人通过学习记忆，将老师所讲的知识内化成为自己的。学就表示学习，生就代表人。顾名思义从而就叫做学生。
学生是教育的客体：学生是教师分析研究的对象、是教师教育的对象。在教育过程中，学生作为管理教育对象，自觉服从教师合理的调度，在教师的指导下，规范地学习是学生的基本任务；学生又是教育的主体：学生对于教师及教师的教育影响有其主观评价，对教师的教育影响有选择性。学生具有主观能动性。学生是不断发展的主体。“学生”一词还强调了学生的责任：先学而后生。这不仅仅是受教育者或是在校学习的人。老子讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。这个生的含义是是生、化。作为一个学生，应该先学而后生，不仅首先要充分的学习和领会老师的知识和智慧，还要在老师的知识和智慧的基础上有所升华，有所提高，运用在实际中去。在受教育中，将所学的转化为自己的知识，将知识运用到实际中去。学生在不同的时代还有这不同的称呼 。 学童：年幼的学生。《汉书·艺文志》：“ 汉 兴，萧何草律，亦著其法，曰：‘太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。’” 鲁迅《呐喊·白光》：“他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙，吱的念起书来。”
门人：即弟子。《礼记·擅弓下》：“子思哭于庙，门人至。”郑玄注：“门人，弟子也。”门，意为师门。
门生：也指学生。东汉时“门生”则指再传弟子。门人、门生与弟子有别。欧阳修在《集古录·跋尾·后汉孔庙碑阴题名》中说：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”后世也指亲授业的学生。
门下：指门生、弟子。《淮南子·道应训》：“ 公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？’” 胡适《白居易时代的禅宗世系》：“ 怀晖 也是 道一 的门下，其书今不传了。”
为什么要叫学生？因为要学习知识呀，因为是学习知识的人呀。学习是一种信仰学生可以说是社会的一个重要的组成部分。为什么要叫做学生呢？这可以从很久之前说起了。学生最早称“学子”。《诗经•郑风•子衿》中有“青青子衿”。南宋林景熙《酬谢皋父》诗“风雅一手提，学子屦满户”仍沿用“学子”一词。现在“莘莘学子”一词中，仍保留了这一称谓。春秋时，《论语·先进》中用“弟子”代称“学生”。战国时，开始用“学士”，称学生东汉时，出现了“学徒”“生徒”“诸生”等词，均是“学生”之意、唐代“学生”又称为“生员”。明清时，凡经过本省各级考试取入府、州、县学的通名生员，文章中常称诸生。北宋时，又把“学生”称“徒弟”。陈师道《胡士彦挽词二首》云：“徒弟三千子，声名四十春。”其间，还有“从学”“艺徒”“儒生”“门徒”“书生”“门生”“晚生”“侍生”等，都是学生的别称。明清的科举制度中，把考秀才的学生称为“儒童”“文童”“童生”。称府、州、县学的生员为“秀才”“秀士”。自从班级授课制实行以后，开始用“学生”一词来泛指在学校肄业或在其他教育、研究机构学习的人。可见“学生”一词曾经历了复杂的历史演变过程。所以说为什么叫学生可见是有原因的，也是经过历史演变而来的。
学生，也叫学子；一般指正在学校、学堂或其他学习地方受教育的人，而在研究机构或工作单位（如医院、研究所）学习的人也称学生，根据学习的不同阶段，我们可以把学生分为：幼儿园学生、小学生、中学生、高等院校学生（大学生、硕士研究生、博士研究生）等等。学生是一种身份的名词，具有学籍的人都统称学生。学生一般指正在学校、学堂或其他地方受教 育的人，与学生的性质相似的还有徒弟、弟 子等。 学生特征至少包括： 1、每个学生都是一个独立的个体，是需要 给予充分尊重的生命个体。 2、学生是独立于教师的头脑之外，不以教 师的意志为转移的客观存在，教师和家长的 教育都是外因。 3、学生具有一种独立的倾向和独立的要 求，每一个体的倾向与要求都是有差异的。 4、学生是具有相当的独立学习能力，只要 是健康的学生，他都会具有这样一种能力。 所以，学生是学习主体，谁也替代不了学生 自己的学习，他必须对自己的学习负责。同 时，学习是学生的需要，这种需要也是谁也 替代不了。
