职场厚黑学强调在和同事交往的过程中要学会采用一定的策略，掌握了这些厚黑之道，也就等于掌握了事业成功的捷径。
广结善缘，以静制动
职场厚黑学强调，在和同事交往的过程中要学会广结善缘，掌握了这条厚黑之道，也就等于掌握了事业成功的捷径。
战国时期的著名思想家、儒家重要代表人物之一的荀子说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”所谓“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，广结善缘，借助别人之力，往往能够让你少走弯路，成就自己的事业。
在激烈的社会竞争中，特别是在工作中广结善缘，编织一个有利于自己的关系网络，往往是人生事业成功的开始。
洛克菲勒认为，施舍者要调整行善与自力更生之间的关系。他说：“要学会既帮助对方，又不至于削弱对方的道德勇气，这可是个非常关键的问题。”
胡雪岩常说：天下的饭，一个人是吃不完的，只有联络同行，要他们跟着自己走才行。
王有龄因筹解漕米有功，很快就由海运局坐办升为署理湖州府。王有龄升职的时间是农历四月末，离端午节没有几日了。当时官场有不成文的规矩，官员到任时，地方官和地方乡绅都要给上级送礼。因此，王有龄如能赶在端午节之前上任，就能收到不菲的礼金。因为是定例，因此不涉及到贪污和违法犯罪的问题。于是王有龄打算赶在端午节前夕到湖州去上任。但当王有龄向胡雪岩征求意见时，胡雪岩却坚决反对。胡雪岩认为这笔礼金王有龄不该拿。胡雪岩说：“为前任着想，不能去抢了人家的好处；同时，抢别人的好处必定得罪对方，结下怨恨。银子用得完，得罪一个人要想补救就不容易了。”
胡雪岩认为与同僚相处，应“前半夜想想自己，后半夜想想别人”。说的正是这样的道理，只有经常设身处地，将心比心地为他人着想，才能做到真正的广结善缘。
当然，在工作中为了广结善缘，还要学会赞美同事，这里所说的赞美是真诚而自然的感情流露。有效地赞美他人并让他人在不知不觉中接受而且喜欢上你，把你视为知己。
工作中，每时每刻都要与同事交往，很多人往往只注意同事的缺点而忽略同事的优点及长处。发现同事的优点并给予由衷的赞美是一种美德。没有人会因为你的赞美而动气发怒，他们会心存感激因而对你产生好感。
如果能够做到巧妙地运用赞美手法，广结善缘，营造一种和谐的工作氛围，同时又不失去自己的尊严，你的事业往往更容易取得成功。
具体来说，赞美需要一定的技巧，否则弄巧成拙就不但收不到预想的效果，还会适得其反，让同事鄙视和瞧不起你。赞美同事是一种高深的学问，具体方法是：
(1)真诚地赞美并学习同事的优点，身体力行，同事会很乐意帮助你。在实践中学会更自然地表达自己的好意，是为人处世的良好习惯。
(2)对别人的意见不要立即表示赞同，给自己一段时间，表现出你的谨慎和细致，然后给别人进一步表明意见的机会，让他们说服你，这样你的赞同就会显得更具有价值。
(3)在任何场合对任何人都要用适当的方法加以赞美，你可以把它看做是对未来的一笔投资，对你而言只有好处而没有坏处。即使他们是你所厌恶的人，也应该对他们的长处加以赞赏。
(4)如果你不相信对方，认为对方不值得赞美，就不必去赞美，虚伪的赞美会使自己陷入无法摆脱的困境，而对方也会觉得你是在嘲讽而不是赞美。
才华不逞，才有肩鸿任钜的力量古人说：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人的法术。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”也就是说，君子要聪明才华不露，才是明哲保身、消灾远祸的最好方法。
正所谓：“静若处子，动若脱兔。”当鹰在搏兔或虎在攫食的时候，最先是不动声色，不露锋芒，懒懒的好像在睡觉，其实它是在做准备，不发则已，一发即必达到他攫取食物的目的。李宗吾也认为厚黑之人应当要有“鹰立如睡，虎行若病”的工夫，才有肩鸿任钜的力量。
人性都是好直厚而恶机巧，但是要达到自己的目的，光有才华没有机巧还是不行的。尤其是当所处的环境不尽如人意之时，就更需要机巧权变、藏巧用晦的策略。
贺敦是北周的一员大将，后来因为对朝廷的赏罚不公心怀不满、口出怨言，结果被权臣字文护给处死了。刑前他告诫自己的儿子贺若弼说：“我因口舌而死，你一定要记住这个教训!”于是用锥子把贺若弼的舌头刺出血来，以此告诫他谨慎说话。
贺若弼谨记父亲的遗言，以“君不密则失臣，臣不密则失身”来提醒自己遇事要三缄其口。
由周入隋后，贺若弼在朝中的地位越来越高，便得意忘形起来，竞把父亲临死时候的话忘得一千二净。他因为经常对朝廷大发牢骚而被免去官职，但他依然不吸取教训，继续发牢骚，结果被逮捕下狱。最后隋文帝看在他有大功的分上才免其一死。
隋文帝训斥他说：“你的嫉妒心太强，目中无人、目无君上。”这些正是贺若弼的致命弱点。杨广还没即位的时候，有一次杨广问贺若弼：“杨素、韩擒虎、史万岁三位良将，他们各有什么优点?”
贺若弼口无遮拦、毫无顾忌地说：“杨素勇而无谋，韩擒虎只会带兵不会打仗，史万岁只会骑马，别的什么都不会!”
杨广问题：“那么谁可以称为大将呢?”
贺若弼大言不惭地说：“那要看殿下您的眼光了!”言外之意他才是最好的大将。殊不知这样一来，既得罪了同僚，又引起了杨广的戒心，杨广当皇帝后便疏远了他。
有一年。贺若弼随隋炀帝出巡北方，好大喜功的隋炀帝设置了一个可坐千人的大帐招待少数民族的首领。贺若弼因暗地里评论隋炀帝太奢侈，被人告发，被隋炀帝判了死刑。
贺若弼的例子足以证明，不分场合乱说话，往往会闯下大祸。从古到今谨言慎行都是做人的根本。做人应该学会低调，不能太张扬。一定记住少说话多做事，有时必须夹着尾巴做人。在工作中也不例外，所谓“小心驶得万年船”，是非常有道理的。
推心置腹，真诚待人
中国古代著名思想家荀子说：“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为智矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。”李宗吾在《厚黑学》中说：“有失败之事于此，君子必自反也，我必不厚；其自反而厚矣，而失败犹是也，君子必自反也，我必不黑；其自反而黑矣，其失败犹是也!”这句话可以理解为，别人有缺点或是失误的时候，我坦诚相待，并不主动揭他的短处。这是厚黑的一种境界。
每个人都有自己的优点和缺点。但有些人看待他人时，往往总是盯着他人的缺点和不足之处而看不到他人的优点，他们不愿称赞对方，不会夸奖他人，因而也得不到他人的赞赏。
只有以诚待人，才能和同事融洽相处；只有以诚待人，才能换来他人的以诚相待。
事实上，历史上那些有作为的人之所以封王拜相，很大程度上源于他们能够真诚待人。
汉光武帝刘秀是中国历史上颇有建树的封建帝王。他深知真诚待人的好处。公元5年，王莽毒死汉平帝，立年仅两岁的孺子婴为皇太子，太皇太后命王莽代天子朝政，称“假皇帝”或“摄皇帝”。初始元年(公元8年)，王莽接受孺子婴禅让后称帝，改国号为“新”，改长安为常安。王莽的篡权行为引起天下大乱，各地农民纷纷起义，讨伐王莽。
公元23年初，刘秀的族兄刘玄被立为天子，这个时候刘秀任偏将军。在和王莽军队的战斗中，刘秀屡立战功，后来被更始帝刘玄封为“萧王”。公元24年秋，刘秀与渠帅率领的农民起义军在邬这个地方对垒，结果刘秀战胜了起义军并俘虏了渠帅。刘秀不计前嫌，封渠帅为列侯。但渠帅和投降的起义军并不很放心，担心刘秀另有企图。刘秀发现了渠帅及降兵的顾虑后，为了使他们放心，便采用安抚之计，他下令投降的起义军将领各归其本部统领其原来的兵马，而刘秀本人则带着很少的卫士巡行各部，丝毫没有戒备的意思。这样一来，降者都信以为真了，他们说：“萧王推己之红心，置他人之腹中，我们还担心什么?还不为他打天下出力吗?”这也是“推心置腹”这个成语的出处，即以“推赤心置人腹中”以喻真心待人。
要想做到真诚，你就要敞开自己的心扉，要讲真话、实话，不遮遮掩掩、吞吞吐吐，以你的坦率换得对方的赤诚和爱戴，这样才能得到知己。
曾巩是宋朝的一位大诗人。他为人正直宽厚，襟怀坦荡，直来直去。他和王安石一直都是好朋友。
有一次宋神宗问曾巩：“你与王安石是布衣之交，王安石这个人到底怎么样呢?”曾巩很客观直率地回答说：“王安石的文章和作为比扬雄要强很多；不过，他为人过吝，终比不上扬雄。”
宋神宗很惊异，又问道：“你和王安石是好朋友，为什么这样说他呢?据我所知，王安石为人轻视富贵，你怎么说他‘吝’呢?”
曾巩说：“虽然我们是朋友，但并不等于朋友没有毛病。王安石勇于作为，而‘吝’于改过。他不善于接受别人的批评而改正自己的错误，所以我说他‘吝’!”
宋神宗听后称赞道：“此乃公允之论。”王安石知道这件事之后，并没有因为曾巩揭自己的短处就和他过不去，相反他们的情意更加深厚了。
现实生活中，没有人愿意也没有人希望和虚情假意、信口雌黄乃至口蜜腹剑的人交往，人们总是希望对方能够对自己坦诚相待。坦诚是赢得他人信任的重要前提，也是人高尚品格的主要体现。为人坦诚是事业和人生走向成功的必备前提。
真诚是一种力量，它显示出来的是一种高度的自重、自尊以及对他人的信任。客观地说，真诚待人，受益的不仅仅是他人，同时也会使自己的人格、品德得到升华。
城府要深，多留心眼
越是精于做事的人城府越深。有的人能看到事物发展的大势，他知道什么时候是属于他必须抓住的时机。厚黑学大师李宗吾在其《厚黑学》中说：“有一种天分绝高的人，他自己明白这个道理，就实力奉行，密不告人。又有一种资质鲁钝的人，已经走入这个途径，自己还不知道。”故宗吾日：“行之而不惹焉，习矣而不察焉，终身自由，而不知厚黑者众也。”
有城府的人遇事会多加考虑，相机而动，不鲁莽，不粗心，不声张，常常都能沉得住气，容得下人。
司马懿是三国时期魏国杰出的政治家、军事家，曾多次率军抵抗蜀汉政权的攻伐，因为战功显赫，被封为宣王。
建安六年(201年)的春天，这个时候的曹操在东汉朝廷中担任司空，他早就听说司马懿很有才干，于是召见司马懿准备让他到自己的手下任职。司马懿看到汉朝国运式微，因此不想在曹操手下，便借口自己有麻风病，身体不能起居。曹操不信，派人去刺探，司马懿装得十分逼真，曹操也拿他没办法。
到了建安十三年(208年)的时候，曹操已担任丞相了，司马懿这才开始在曹操的手下担任文学掾，并历任黄门侍郎、议郎、丞相东曹属、丞相主簿等职。司马懿深知枭雄曹操的韬略和智慧，因此在曹操手下任职时小心谨慎，勤勤恳恳，“至于刍牧之间，悉皆临履”。
魏明帝去世时齐王曹芳只有8岁，司马懿乃与大将军曹爽一起接受遗诏辅佐曹芳。曹芳即位后，司马懿任侍中、持节、都督中外诸军、录尚书事，和曹爽各统精兵三千人，共执朝政。
曹爽欲排挤司马懿，想让尚书奏事先通过自己，以便专权，于是怂恿曹芳改任司马懿为没有实权的太傅。曹爽便控制了军政大权，并时时有除司马懿而后快之心。在这种情况下，司马懿不得不隐藏锋芒，施行韬晦之计，于是以年老多病为由很少参加政事，并装聋作哑，以此来麻痹曹爽，然后又暗中联络心腹，策划政变以铲除曹爽势力。
嘉平元年(249年)正月，司马懿趁魏帝曹芳扫墓，曹爽及其亲信离开之际，乘机控制了洛阳。然后，司马懿派人降曹爽，曹爽便派许允、陈泰去见司马懿，探听动静。司马懿乘机数说曹爽的过失，说他早该归来服罪。接着他又派曹爽的亲信尹大目前去劝说曹爽，只要他辞官，就赦免他的罪行。曹爽果真相信，曹爽的谋臣桓范百般劝谏，曹爽投刀于地，说：“司马公正当欲夺吾权耳。吾得以侯还第，不失为富家翁。”结果曹爽一回府，就被司马懿派兵包围。司马懿在曹爽府宅四角修造高楼，让人在楼上密切监视着。不久，司马懿以谋反的罪名将曹爽及其三族全部诛灭。从此曹魏的军政大权完全落人了司马懿的手中，为司马氏取代曹魏奠定了基础。
由此可见，司马懿不仅才智过人，而且深有谋略，东汉司徒王朗曾评价司马懿说他：“深明韬略，善晓兵机，素有大志。”可以说司马懿城府极深，脸厚而不流于言表，心黑而意境全出。
城府深的人常常具有比较强的耐心，做起事来一般是不慌不忙的，给人一种胸有成竹的感觉。他们做事前都要经过深思熟虑，所以能够想出比别人更好的办法，因而往往能够取得成功。
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