问题一：历史上韩信真的要造反吗？ 历史学家对于韩信是否真的决定造反一直持怀疑态度，因为韩信这人的性格在军事上敢做，想法突出执行力强（在楚汉战争中搞定项羽就是证明），但同时政治上犹豫不觉，立场不明，胆怯（但是平齐地，跟刘邦索要齐王头衔，后又杀掉献计的丽食唧就是这种表现），所以有人认为陈稀造反时联系韩信，韩信给的态度也不明朗，虽然没有直接答应，但是也没有完全绝断书信的往来，再加上当时他确实因为被削权降侯经常发刘邦和吕后的牢骚，被吕后抓到了把柄。其实吕后和韩信并没有个人恩怨，而且韩信当年也曾经救过吕后和刘盈的姓名，主要是刘邦一直对韩信有提防，因为韩信的军事才能过于优秀，加上以前楚汉战争时期也有许多因为韩信政治弱智导致的积怨，韩信就算没有这回事一样也是会被整治， *** 。有时候历史就是这么巧合，韩信虽然打败项羽，但是韩信和项羽确是惊人的相似属于同类人，这也是历史的乐趣所在，希望能帮到你。
问题二：如果韩信当年造反会怎么样? 应骸就会改写了历史
我们可能就没有那么繁荣的大汉朝
但是也有可能即使打败了刘邦
有没有好下场
因为有或许还
没有那个资格当皇帝
当皇帝不一定要会打战
也不一定要很聪明
但一定要有一个野心
没有野心的人是当不好皇帝
也当不了多久的
韩信
他的宿命
谁叫他不会收敛一点
问题三：韩信为何不反？ 公元前206年，韩信率领数万人马，沿黄河向东进去。一路上所向披靡，最后夺得齐地，直接威胁到项羽的生死存亡。当时项羽曾派人游说韩信叛汉归楚，被韩信拒绝了，不久，齐地著名的谋士蒯通上门向韩信献策，劝说韩信独立，在齐地称王，天下可形成刘邦，韩信项羽的三足鼎立之势。韩信认为刘邦对自己不错，因此就没有采纳蒯通的建议。
问题四：韩信为什么要劝陈g造反？？？ 只是刘邦杀韩信的借口！！！哎！成也萧何，败也萧何！！
问题五：韩信最后为什么会谋反？ 飞鸟尽，良弓藏 狡兔死，走狗烹 敌国灭，谋臣亡
问题六：汉初的韩信为什么要叛变? 被逼的兵权被夺，封底被改，他是想在彻底失去抵抗之前改变命运罢了还有一种说法是他没叛变，被刘邦按上叛变的罪名杀死的韩信创造了两项吉尼斯世界纪录：
1.韩信是大汉王朝第一功臣。
2.韩信是汉朝第一个被杀的功臣。
问题七：为什么要杀韩信 10分 韩信是开国功臣吗，可以说汉室江山是韩信一手打下来的，韩信本人威望极高，一旦造反刘邦是没有胜算的，吕雉为了稳固汉室江山，和萧何密谋一起杀了韩信，大致过程如下。 汉高祖十一年，异姓王陈g造反，刘邦御驾亲征，吕雉留守长安，而陈g于韩信一直有书信来往，多是劝韩信一同谋反，但韩信十分犹豫，当时刘邦当了皇帝后开始杀功臣，导致人人自危。但即使在当时，韩信仍没有决定要谋反。 之后韩信手下有一人犯了错误，准备要杀头，这个人的弟弟知道后，向吕雉通风报信，说韩信准备谋反，于是吕后找来萧何商量，萧何出了一个主意，就说刘邦已经灭了陈g，群臣庆祝，邀请韩信前去，当时交通不发达，韩信也不知道前方战事，欣然前往长乐宫。 当韩信进入宫中后，吕后让预先埋伏的武士将韩信捆起来，韩信破口大骂，才发现上来萧何的当，于是有了成也萧何，败也萧何的千古名句。吕后当机立断，把韩信杀了，并将韩信父族、母族、妻族三族的人全部杀光。 鸟尽弓藏，兔死狗烹，历史上开国大将多没有好下场，可以共患难，但不可同享福，连汉王朝开国第一功臣韩信，都被诬谋反蒙冤被杀，可想而知其它开国大将的下场。 吕雉这人有谋略却生性残忍，她是怎么死的呢？公元前180年，吕雉患了重病，八月一日吕雉病死，终年六十二，死后还希望让吕氏一族掌权，之后被周勃、陈平灭了其宗室，之后刘氏才得以掌权。
问题八：韩信和陈稀为什么要叛乱？？ 他们都功高盖主！陈稀怕刘邦杀他，韩信没有叛乱，只是有很多牢骚，吕后怕他谋反，所以先下手在未央宫杀了韩信！韩信死的挺冤！
问题九：蒯通给韩信出了什么计谋，教他怎么造反 蒯通原来叫蒯彻，为了避汉武帝的讳，后来史家写做蒯通。蒯通这个人的身份，《史记》上的说法是叫范阳辩士，范阳在今天的河北省境内，大概蒯通祖上是范阳人；但同时《史记》也把这个蒯通称为齐之辩士，可见他活跃的地区是齐国，就是现在山东这个地方。什么叫做辩士呢？辩士就是谋士，就是靠辩论、说服、出谋划策来谋生的士，所以也叫说客。我们知道在春秋战国直至秦汉之交，社会上有一个阶层叫士，士是什么呢？就是低级贵族。贵族一共有四等，天子、诸侯、大夫、士。士和前三种贵族的区别在于什么地方呢？天子、诸侯、大夫都是有地盘的，有领地、有封地、有封国、封邑，而士是没有这些的，用现在的话说，士是没有不动产的。
士有什么呢？第一，他有一个贵族身份。第二，一般来说士都有一技之长。比如说他有武艺，武功好，这个叫做武士；如果他有文才，文笔好，这个叫做文士；如果说他计谋好，那他就叫做谋士；如果他口才好，那他就叫做辩士――这些人就是靠出谋划策、耍嘴皮子游走于诸侯权贵之间的，今天给你出个主意，明天给他出个主意。他们是没有什么立场，没有什么是非的。他反正就是给你出主意，如果你采纳我的主意，我被你雇佣了，我是忠心耿耿给你谋划；如果我的主意你不听，byebye，我换一个老板。就像现在的什么策划大师、点子公司，也算是一种智力劳动吧。
蒯通就是这样一个人，而且是非常有名的辩士，曾经到处游说，天下闻名。那么，蒯通是什么时候给韩信出的主意呢？
公元前206年，秦朝灭亡，西楚霸王项羽和汉王刘邦双方为争夺全国的统治权，展开了历史上有名的“楚汉战争”。在楚汉相争的过程当中，韩信的军事天才得到了充分的展示，他在公元前203年攻下齐国七十二城，强迫刘邦封自己为齐王，成为刘、项之外举足轻重的第三种力量。
对韩信来说，这确实是一个最好的造反机会。因为当时刘邦也好，项羽也好，都不敢得罪韩信啊！这些谋士、辩士是何许人也，都是机灵鬼啊，他还能看不清这个？于是他们呼呼啦啦地都跑去找韩信，第一个来的叫武涉。武涉是什么人呢？武涉是项羽手下的人，项羽把武涉派去就是想稳住韩信，让韩信守中立。但是，由于武涉是项羽的人，他的说服力是很有限的。
第二个自动跳出来劝说韩信的就是蒯通。此时的蒯通本来就是韩信身边的谋士，而且韩信将齐国的七十二座城市全部打下来也是出自蒯通的主意，所以蒯通的说服力比较强，说话分量比较重。
蒯通是这样去说服韩信的。他说，我这个人会看相。韩信说，你真的会看相吗？他说，是啊。韩信说，你给我看看。蒯通说，这个东西属于天机不可泄露。韩信说，好好好，左右的人，你们都出去。然后蒯通就对韩信说，相君之面不过封侯，而且会有危险――看你的脸是一个侯爵的水平，而且有风险；相君之背贵不可言――看你的背，背长得好，贵不可言。
武涉和蒯通都来游说韩信，他们俩的意思差不多，主要有三层意思：
第一层意思是说，韩信你现在的形势非常之好，在楚汉相争的这个战争中，你处于举足轻重的这样一种角色，这样一个分量。武涉是这么说的：“当今二王之事权在足下，足下左投则汉王胜，右投则楚王胜。”“当今二王之事权在足下”，权是权重，不是权利。什么叫做权呢？权就是秤砣，秤砣就叫做权。那个秤杆叫衡，把秤拎起来，什么样的情况全靠秤砣在移动。权的分量就叫做权重。现在你这个秤砣往左边移移，刘邦就赢了；往右边移移，项羽就赢了。所以叫“权在足下”。什么叫足下呢？足下是古人对朋友辈的一种尊称。古
人的尊称有四种：陛下、殿下、阁下、足下。这四种称呼共同的一个意思就是：我不敢看你的脸，因为你地位太高，面子太大。见到皇帝我不敢看......>>
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考