即使是严格按照传统的儒家理念，这种“愚孝”同样也是不被认可的。因为在儒家的“亲亲”伦理中，不仅包含子女对父母之亲-孝，也包含父母对子女之亲-慈，只有父慈子孝，“亲亲”的伦理大义才是全面完整的。
这种背景下，以“埋儿”方式行孝，势必会显得非常“不慈”、“不义”，不仅会让郭巨，也会让郭巨的父母显得“不慈、不义”。而这种陷父母于不慈不义的做法、最终实际上仍是一种“不孝”。
典源
原文
郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
释义
郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。
郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”
当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。
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第1个回答 2020-10-21
为了将这一孝道传承下去，古人选出了最有特色的二十四孝供后人学习。可到今时今日，二十四孝中的一些文化却不再被人们接受。其中争议最大的就是郭巨“埋儿奉母”的故事。
第2个回答 2019-11-28
大意是东晋时期有个叫郭巨的人，上有八十老母，下有三岁幼子。家里实在是穷啊，吃了上顿没下顿的。老母亲心疼小孙子啊，经常把自己的那份食物给小孙子吃了，小孙子小啊，才三岁啊，他知道什么啊，有人给吃的就吃呗，结果吃出祸来 。他爸一瞧，嘿，小子，竟敢吃你奶奶的东西，拖出去埋了。他娘跑出来救儿子，郭巨说，家里吃的不够了，既然开不了源，那就只有节流，必须杀了一人。母亲只有一个，孩子可以再生，就这样定了。估计妻子还想求情，郭巨把眼睛一瞪，再说把你也给埋了，吓得妻子不敢多言了。然后夫妻二人就准备挖坑埋儿子了，结果挖出来黄金来，这下好了，衣食有了，儿子也不用埋了，皆大欢喜。对于黄金的来路，美其名曰，是孝感动天，乃天所赐。
第3个回答 2019-11-28
我看不一定，事物有好的一面也有相反的一面，埋儿固定是比较违背常理的，但却奉养了老母亲，如果是你，你该如何选择，一个是养育了自己一生的而且已年迈母亲，另一个也是自己最亲的人，那么一定要二选一，想必你心中的答案已经有了吧，有时我们要站在他人角度考虑事物的对与错，我们要学会权衡事物。切记！
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