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但有假诗人,无假山歌,是谁的名言
如题所述
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推荐答案 2021-01-06
但有假诗文,无假山歌。则以山歌不与诗文争名,故不屑假。这句话是冯梦龙所言。
书契以来,代有歌谣。太史所陈,并称风雅,尚矣。自楚X、唐律,争妍竞畅,版而民间权性情之响,遂不得列于诗坛。于是别之曰“山歌”,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也。唯诗坛不列,荐绅学士不道,而歌之权愈轻,歌者之心亦愈浅。今所盛行者皆私情谱耳。虽然,桑间濮上,国风刺之,尼父录焉。以是为情真而不可废也。山歌虽俚甚矣,独非郑卫之遗欤?且今虽季世,而但有假诗文,无假山歌。则以山歌不与诗文争名,故不屑假。苟其不屑假而吾籍以存真,不亦可乎?抑今人想见上古之陈于太史者如彼,而近代之留于民间者如此,倘亦论世之材云尔。若夫借男女之真情,发名教之伪药,其功于《挂枝儿》等,故录《挂枝词》而次及《山歌》。(冯梦龙《叙山歌》)
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其他回答
第1个回答 2021-01-06
但有假诗人,无假山歌。这是冯梦龙的名言。
第2个回答 2021-01-31
冯梦龙(1574-1646年),字犹龙、耳犹、子犹,号龙子犹、茂苑外史、詹詹外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人、墨憨斋主人等。
他说:“今虽委世,而但有假诗文,无假山歌。”
相似回答
冯梦龙
原文_翻译及赏析
答:
他说:“今虽委世,而但有假诗文,无假山歌。”(《叙山歌 》)并亲手蒐集、整理了《挂枝儿》、《山歌》等民歌集。他称《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》为“宇内四大奇书”。编纂了大量的通俗文学,包括话本经典“三言”。 王阳明是明代首屈一指的大思想家,
冯梦龙
对其学说推崇备至,他在晚年创作...
...而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰‘
山歌
...
答:
A 试题分析:从材料“山歌虽俚甚矣,独非《郑》、《卫》(国风之篇)之遗欤?且今虽季世,而但有假诗文,无假山歌”可以看得出来
冯梦龙
认为山歌有情真的特色,是真情的流露。故选A。B项错误,材料并未体现厚古薄今的思想;C项明显与材料相反;D项与材料无关。
民歌的特点是什么?
答:
但“有假诗人,无假山歌”(明,
冯梦龙
)。民歌所表现的人民群众的思想感情是最真实、最深切的。第二,民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶 民歌的创作过程和演唱过程、流传过程是合而为一的.在传唱的过程中即兴创作,在编创的过程中演唱、流传,...
求一些古代民歌
答:
冯梦龙
在为辑集《山歌》所写的《叙山歌》中说:“但有假诗文,无假山歌。则以山歌不与诗文争名,故不屑假,苟其不屑假,而吾借以存真,不亦可乎?”“若夫借男女之真情,发名教之伪药,其功于‘挂枝儿’等,故录《挂枝词》而次及《山歌》。”可知他在所辑《山歌》刊刻之前,已先刊刻《挂枝...
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