在佛教的宗派体系中，法性宗占据了重要地位，源自永明时期所提出的三大宗派之一。其核心理念是强调真如法性与缘起的结合，揭示了所有现象背后的本质。法性宗被认为是华严宗、天台宗以及真言宗等大乘佛教流派的实质基础。
法性宗的起源可以追溯到佛灭度后的十三个世纪，直到龙树菩萨时期，他开始用文字系统深入阐述第一义谛，即最根本的真理。此后，他的学说被称为法性宗。在元魏高齐年间，慧文禅师默默地理解和传承了这一教义，他的智慧和贡献被南岳思大师所接纳和传承，从而产生了著名的三观学说。
法性宗的实践强调了对真如法性的直观认识，以及对所有事物随缘生灭的理解，认为这是通往觉悟和解脱的关键。这一宗派在历史上的发展和传承，不仅丰富了佛教的理论体系，也对后世的修行者产生了深远影响。通过探究真如与缘起的关系，法性宗引导人们深入探索宇宙和人生的奥秘。
华严宗五祖宗密所判大乘三宗之一。又称性宗。此宗认为，一切众生之心并非由于断惑而得清净，实乃本来清净者，故众生之心即为法性。宗密判大乘为法相、破相、法性等三宗，法相宗，指以五位百法等建立法相之唯识宗；破相宗，指以四句百非破一切法相之三论宗。依华严五教判而言，前者相当于相始教，后者相当于空始教。相对于此，法性宗则相当于终、顿、圆等三大乘，亦包括华严、天台等宗。宗密又主张法性宗较法相、破相二宗为优。