读
《论语》感悟（八十四）
原文 ：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
书中译文 ：
孔子想搬到中原以外的九夷地方居住。有人说：“那地方非常闭塞、落后，您怎么能居住呢？”孔子说：“有君子去住，怎么会鄙陋呢？”
我的感悟 ：
《论语》又一次让我们见证了孔子的文化自信。
九夷 ：先秦时对居于今山东东部、淮河中下游部族的泛称。当时那里交通闭塞，经济、文化相比中原地区较落后。
陋 ：文化闭塞、愚昧不开化。
孔子心情不好的时候，也会发牢骚。前面他曾说过，“道不行，乘桴浮于海”，说呀，我的理想如果行不通，我就坐一叶小舟，从此江海度余生。
今天，孔子不知道怎么回事，忽然想去偏远地区居住。估计是中原战乱不断，他周游列国推行仁政处处碰壁，打算移民少数民族地区。
有人对他说，那里简陋、闭塞，吃穿住行都不方便，你去那里咋生活耶？
孔子在这里造了一句电光闪闪的话语：“君子居之，何陋之有？”
孔子是说：我去那里，有饭吃，有书读，有学生教，传播文明，还怕它落后不成？
用现在的文艺说法就是：我在此山，此山即昆仑；我在此水，此水就是黄河长江；我去陋地，陋地将变成世间天堂。
这句话后来被
刘禹锡引用到他的千古名文
《陋室铭》中，成就了一句画龙点睛之笔。
樊登老师解读：这句话代表了大丈夫的气魄，以及孔子的文化自信——把自己活成一道光，照到哪里哪里亮。
历史上著名的“斜杠青年”、大文豪
苏东坡，因“乌台诗案”被贬至民风落后的黄州，他在那里开荒种地、发展慈善事业，教当地农民学吃猪肉，发明“东坡肉”，并写诗作赋。京城里的流行歌曲依然出自苏大才子的手笔。
后再次流放至弥漫着瘴疠之气的岭南惠州，那里人烟稀少，生产力落后。苏东坡看到农民弯腰耕田插秧的辛劳，就发明了秧马，解放了当地农民的老腰。
最后，60多岁的苏东坡被贬至高温闷热潮湿且更蛮荒的海南。人家照样一边美滋滋地吃
生蚝，一边教当地土著人学文化，给穷人治病，融洽了当地居民和汉人之间的关系。
苏东坡真真践行了“君子居之，何陋之有？”
我的女同事洁，也是一位不惧“陋地”的真君子。
此小女子聪明好学勤奋情商高，经人介绍结交一男朋友。小伙子那那都好，就是沉迷于网络游戏不工作。结果和洁相处仨月，埋头苦读积极寻职，居然找到了工作且努力向上乐观开朗。
结婚后婆婆嫌弃洁出身寒门，经常言差语错不待见。洁依然尊公敬婆建家园，将全部积畜拿出来把婆家的危房改建成三层小楼。如今，婆婆荣升“包租婆”，整天乐呵呵地为孩子们做吃做喝，收到房租赶紧上交儿媳妇儿。一家人和和睦睦、其乐融融。
在办公室，她常说的话是“我就是个有福里人，在哪哪谁都对我好。我真是无以回报”。这么可爱的人儿谁会不喜欢？所以，办公室里有了她，欢乐多，干劲足。
这就是现实板的“君子居之，何陋之有？”
当然，我也会听到有些人倒苦水：父母控制我，领导压制我，同事踢踩我，朋友背叛我……如果像孔子、苏东坡、洁那样，努力学习，用智慧、用爱和身边的人相处，“何陋之有？”
人生不如意事十之八九。如果我们确实身居陋室，交有渣人，就经常用这句话给自己打气：“君子居之，何陋之有？”
樊登老师说，将自己活成一束光，即使照亮不了更多的人，也不惧怕黑暗。
今天学习的内容，记录在《论语》“子罕篇”第14章。