李商隐和闻一多使用了相同的意象，但表达的情感却不同，这实际上反映了两位诗人不同的生活经历、情感体验和文学风格。
首先，李商隐和闻一多所生活的时代和背景不同。李商隐是唐朝晚期的诗人，他的生活经历和诗歌作品反映了当时社会的动荡和人民的苦难，他的诗歌中充满了哀怨和悲凉的情感。例如，在他的《登乐游原》中，他写道：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”这里的“黄昏”意象象征着唐朝的衰落和灭亡，表达了他的悲痛和无奈。
而闻一多则生活在20世纪初期，经历了中国的革命和战争。他的诗歌作品反映了当时社会的变革和人民的抗争，他的诗歌中充满了激昂和热血的情感。例如，在他的《死水》中，他写道：“这是一沟绝望的死水，/ 这里的眼泪已有昨夜的泪，/ 这里的微笑已有明天的微笑，/ 你来把它一掬捧起。”这里的“死水”意象象征着旧社会的腐败和黑暗，表达了他的愤怒和反抗。
其次，李商隐和闻一多的个人经历和情感体验也不同。李商隐的诗歌作品中常常流露出他对爱情的痴迷和痛苦，他的诗歌风格深情、婉约、细腻。例如，在他的《夜雨寄北》中，他写道：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这里的“夜雨”意象象征着他的孤独和思念，表达了他对爱情的渴望。
而闻一多则更注重社会现实和人民的命运，他的诗歌风格慷慨、激昂、壮烈。例如，在他的《七子之歌》中，他写道：“但是他们掳去的是我的肉体，/ 你依然保管着我内心的灵魂。”这里的“掳去”意象象征着中国领土的被侵占，表达了他的愤慨和反抗。
综上所述，虽然李商隐和闻一多使用了相同的意象，但是他们所表达的情感却因为他们的生活经历、情感体验和文学风格的不同而有所不同。这也是诗歌这种文学形式所具有的独特魅力之一，即通过不同的语言和意象来表达诗人独特的情感和思想。
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