凡所有相，皆属虚妄。如镜中花，水中月，都是假象。真心如镜能现相而不住相。
当我们在这一生中，经历了世间春夏秋冬的节令更替，经历了风霜雨雪的侵袭后，要开始学会安之若素，随遇而安，学会像一盏茶那般，尝得起先苦后甜的人生况味。
佛说；每个人的心中，都有一朵清净的莲花，沉静的眼，平和的心，除此世上还有什么更可贵！南无阿弥陀佛！
扩展资料：
《法华经》说：“是法住法位，世间相常住”，意思是万事万物虽然变化不定，虽然空，却都是本体的作用，而且总会以某种形态出现。
所谓“真空妙有，妙有真空”，也就是说，本质总会通过一种现象来反映，而这种现象迟早都会发生变化。
当我们在这一生中，经历了世间春夏秋冬的节令更替，经历了风霜雨雪的侵袭后，要开始学会安之若素、随遇而安，学会像一盏茶那般，尝得起先苦后甜的人生况味。
佛语：
●凡所有相皆是虚妄。皆是由心而生。即境由心造。心生万相。
●色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。色指一切物质。即五蕴皆空。
●佛在心中。心即是佛。佛即是心。心佛众生是一非三。学佛成佛应向心中求。
●六根清静。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根不外逐，自守其性，保持清静。
●万事随缘了。有缘则为，无缘则罢，为则了之，不生牵挂。
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第1个回答 2017-05-05
万物：万事万物,此处是泛指.
于：对于；在；到；在...方面；
镜：在这里有心镜的意思,比如：镜见(明察事理的见解);镜机(洞烛机微) .
空：万物从因缘生,没有固定,虚幻不实.(比如生命的起源,原始的第一个简单细胞,就是缘分条件够了才被雷电什么的给弄出来了,但最终消失)
相：事物所显现的形态.比如相貌：就是人的面部所显现的形态.
空相：虚幻的形态.因为任何形态都将消失.大到宇宙爆炸,小到电子、中子、介子什么的对撞,也消失.
无相：也可以自己理解.
终：终止；完毕；结局；最终.
诸：代词,诸相：一切事物外现的形态.
万事万物在心镜的明察中的相,是空的,是虚幻的.
这种种相,终究是无相.
于：对于；在；到；在...方面；
镜：在这里有心镜的意思,比如：镜见(明察事理的见解);镜机(洞烛机微) .
空：万物从因缘生,没有固定,虚幻不实.(比如生命的起源,原始的第一个简单细胞,就是缘分条件够了才被雷电什么的给弄出来了,但最终消失)
相：事物所显现的形态.比如相貌：就是人的面部所显现的形态.
空相：虚幻的形态.因为任何形态都将消失.大到宇宙爆炸,小到电子、中子、介子什么的对撞,也消失.
无相：也可以自己理解.
终：终止；完毕；结局；最终.
诸：代词,诸相：一切事物外现的形态.
万事万物在心镜的明察中的相,是空的,是虚幻的.
这种种相,终究是无相.
第2个回答 2017-05-05
凡所有相，皆属虚妄。如镜中花，水中月，都是假象。真心如镜能现相而不住相。本回答被网友采纳
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