重读《伤仲永》

Question

我一直后悔，中学读书的时候，不喜欢古文，结果古文基础没打好，以致影响我后来工作的质量。鋻於自身的教训，儿子上学后，我反复告诫他，要好好读古文，这是几千年中国文化浩瀚海洋中挑选出来的精髓。结果，儿子和我一样，只是应付，凡老师要求背诵的，像念经一样摇头晃脑读几遍了事，他成天忙於做数学题目，英语卷子。奇怪的是，到大学里，他时时流露出对那些背诵过的古文的怀恋，偶尔冒出几句，都是彼时彼刻心情恰到好处的表达。他的同学甚至觉得理科学生也应修唐诗宋词课，以补中学阶段的不足。更奇怪的是，如今，儿子刚做了两个月海外游子，竟然痴痴地想念古文。他让我找出他的全部初中和高中语文课本，要我每过几天在电子邮件中打一篇寄给他。他和另一个同年龄的北方男孩，在异国他乡翘首盼望我的电子邮件，只要一收到，几分钟之内就将那篇古文全部背出。温故而知新呵，他们感到非常亲切！人真的很奇怪，拥有的时候不懂珍惜，一旦失去，才知道可贵。
有了这任务，我在语文书中，重读了王安石的《伤仲永》，竟有一种久违的感觉，一阵触及时弊的心动。王安石写了一个叫方仲永的天才少年，五岁时能“指物作诗立就”，而且“文理皆有可观者”，惊动了县里乡外，渐渐地有人请他们父子作客，还用钱币索要仲永的诗句。於是“其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。”他父亲每天拉著他四处拜访，“不使学”。王安石早就听说此事，在仲永十二、三岁时，回乡见到他，让他作诗，但是，仲永的诗却不如从前。又过了七年，也就是仲永20岁左右，王安石再次回乡，问起他的情况，回答说“泯然众人矣。”就是说，才华没了，毫无特色了，和众人一样！王安石写下这篇文章，表示对仲永这个天才少年“泯然”的伤感。
天才何以会消失？王安石没有说明原因，只是表达了真切的惋惜之情。他描述少年天才方仲永极盛时期的情形，让读者自己得出结论。仲永一出名，就忙於应酬、赚钱，“父利其然也，日扳仲永谒於邑人，不使学。”一个人天赋再高，出了名，不再努力学习，总有枯竭的一天，天才当然不能持久。但是，为什麼仲永不再努力学习？这样一个不可多得的天才陨落的责任究竟在谁身上？是仲永自己？是仲永家人？是县里那些请客吃饭用钱币索取诗句捧他仰慕他的人？我不得而知。从前学过的哲学说，外因是变化的条件，内因是变化的根据，可有时看看身边发生的事，内因敌不过外因也是有的。幸好仲永生在没有电子传媒的年代，从五岁开始，能够维持十多年，很不容易。要是活在现代，那就糟了，恐怕昙花一现，不会太多时日。如今的传媒，厉害得可以。要捧杀一个人或贬损一个人简直由不得天才本人调动“内因”加以抵制。名利是个好东西，借助传媒，就插上了翅膀，不要说闻名一个县，而是闻名全国，一夜之间，沸沸扬扬。出名神速，若不自律，不加紧学习，陨落也就快捷。
王安石全文总共只有一百五十八个字，而我，却写了千把字，很是惭愧。说来说去，只是为了珍惜我们有些很可爱的小天才，大家都要爱护，不要出现新的《伤某某》。
1.上文论述中对当前社会上_____的现象十分不满，因此称之为“_____”，这一现象与《伤仲永》中______________的情节有相同之处，因此触发感想
：_________________.
2.根据上文内容，与《伤仲永》进行比较后填写下表：
相同（通）之处 不同之处
思想观点
选材取材
表现手法
3上文第三段中所说的“内因”是指：_________________.“外因”是指：_________________.

6.上文在对《伤仲永》内容阐述中有理解欠妥的地方是_________________.
7.你同意上文的观点？为什么？读了《伤仲永》后你还有什么其他的感想？
求求了额、

555555555

Answer 1

伤仲永
◆原文:
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"

◆译文
金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母,团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.
我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:"他才能完全消失,普通人一样了."

◆作者背景:
王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公.江西临川人,北宋政治家,思想家,也是著名文学家,唐宋八大家之一.作品有"王临川集","临川集拾遗"等.
王安石出身官宦之家,於宋仁宗庆历二年(1042年)考中进士第四名.嘉佑三年(1058年),向宋仁宗上万言书针砭时弊,要求改革.1069年宋神宗时任参知政事,推出了青苗法,农田水利法和募役法等新变法.1070年升任宰相.由於新法中关於土地改革影响到地主阶级与相关的官僚,变法遭到他们的强烈抵制,在民间由於改革推行难度大,反而对一般民众的生活产生不利影响,又遭到地主阶级知识分子的敌视,使得他在民间形象一直不佳.在1074,1076年两次被罢免职务.宋神宗死后,原反对派司马光(曾因与王安石政见相左而被排挤)任宰相,几乎废除了所有法案.变法失败后,退居江宁(现江苏南京).20世纪俄国共产党领导人列宁称赞他为"11世纪的改革家".
王安石为人特立独行.据载,他常不梳洗就出门会客,看书入神时则会随手拿东西吃,吃了鱼食也不知道.普遍认为苏洵的"辨奸论"就是影射王安石的,其中写道:"夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也.今也不然,衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面而谈诗书,此岂其情也哉?"苏轼和王安石也历来不睦,王安石好做惊人之言,苏轼曾作文讥讽.民间也有不少两人斗智的故事.

◆学习重点:
1.最后一段的议论讲了什么道理?
答:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性.
2.方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么?
答:从方仲永个人情况来看,原因是"父利其然也,日扳仲永环谒于邑人",贪图小利,目光短浅,而"不使学".从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样.方仲永"卒之为众人",是因为"其受于人者不至",既没有受到后天正常的教育.
3.你对题目是怎样理解的?
答:"伤"是"哀伤""感伤"之意.仲永,即方仲永,本文的一个"神童".文章以"伤仲永"为题,写的是可伤之事,说的是可"伤"之道理.字里行间流露出作者对一个神童最终"泯然众人"的惋惜之情.本文借事说理,以方仲永为实例,说明一个人有天分不足诗,唯有后天的教育与学习,才能让人精益求精,更上一层楼,才能够真正成才.
4.你怎样理解文中的"泯然众人矣"?
答:"泯然众人矣"一句点明结局,痛惜之意溢于言表,发人深省.再过七年以后,是方仲永的第三个阶段,才能衰竭,成为了普通人.
5.作者主要表达的意思是什么?
答:本文通过叙述方仲永因为父亲"不使学",而从神童到成为普通人的变化过程,说明天资固然重要,但没有好的后天的教育,再好的天赋也不可能得以发挥.告诉我们学习和教育对于人才的培养十分重要!

Answer 2

王安石写这篇文章，意在以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。题目中的“伤”字，就已经透露这一点。“伤”是哀伤、哀怜的意思。作者为什么“伤”仲永?因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。但这不是仲永自身造成的，不能怪仲永，因为他毕竟是个孩子，不能掌握自己的命运；这是他贪财短视的父亲造成的。文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形，有两条线索：一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆；另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段。这样写的用意：一是说明“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的种子，即“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，说明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，则是“不使学”的必然结果，当然不必多说。叙事部分已经蕴含了所要说明的道理，因此议论部分也不必多说了。

Answer 3

这个吗 问闹事啊

Answer 4

yi