好的,收到
阿弥陀佛
所以学佛要依照佛经,看法师的讲经说法,如大安法师讲过很多佛经,《无量寿经》《佛说阿弥陀经》等
自己不看法师的讲经原文,一般都看不懂。
但是还有种方法,持五戒十善和恭敬诚心的读经和念佛,读一部《佛说无量寿经》,反复读,就是修禅定,读书千遍,其义自见。因禅定开智慧,智慧开了,不需要人讲,你也懂了。
老法师---我们每天读经是属于持戒,念久了自然得定,就是清净心现前,烦恼少、妄念少,这就很有进步,心愈来愈清净,愈来愈平等,智慧就开了。
“妙理者,实相之理体”,就是《法华经》上所说的佛之知见也。大乘《华严经》上说,“一切众生本来是佛”。佛陀的教育不是别的,恢复佛之知见,如是而已。
佛之知见是本有的,就是佛的智慧。佛所知的深度、广度没有边际,佛的见解完全正确,没有丝毫的偏邪,这些都是我们众生个个具有的,圆满具足,只是迷了自性,把正知正见变成邪知邪见。
现在的方法,必须用佛的教理让我们觉悟,让我们回头,让我们把自性找到。方法就是读书千遍,其义自见,在佛门叫诵经。诵经的目的在哪里?诵经的目的是其义自见,就是开悟。
所以不能求解,求解悟门就堵塞了,求解所得到的是佛学常识;要不求解,一直念下去,会开悟。我们每天读经是属于持戒,念久了自然得定,就是清净心现前,烦恼少、妄念少,这就很有进步,心愈来愈清净,愈来愈平等,智慧就开了。
有几种法门可以参考,
某些字段看不来可以暂时搁置,继续参读其他可以理解的部分。后续可以回过头来再互相联系理解;
佛经众多,有深有浅。初期可以先参修一些相对简要浅显的经文,比如心经,金刚经,以及六祖坛经。
很多广为人知的经典,比如上面提及的,都有大师著述的解释,比如南怀瑾的“金刚经讲什么”。另外以上三经都有普及本的解释出版物,可以找来读读。
好的,收到,阿弥陀佛
追答嗡。
好的,收到,阿弥陀佛
追答嗯