二十四孝中,最不近人情的是哪一孝?

如题所述

在古代的二十四孝当中,我觉得最不近人情的就是《郭巨埋子》。

故事是这样的,说郭巨家中贫寒,有一老母和他夫妻二人,本就十分拮据的日子偏偏郭巨妻子又生了孩子。孩子长到三岁家里越发贫穷了,而这个时候因为郭巨的母亲非常心疼孩子,也非常喜爱自己的孙儿,常常把仅有的吃的东西,让给三岁的孙子吃,而孙子还并不懂事,见奶奶给就每次都吃了。

而郭巨见到日渐消瘦的母亲,心里就越发难受了,每每劝阻母亲,母亲也并不听,还是把吃的尽可能的都留给自己的孙子,于是郭巨就和自己的妻子商量,说这样下去不是办法,孩子我们还可以再生,但是母亲就只有这一个呀!每次母亲都把吃的东西让给我们的孩子,这样下去就会把母亲活活饿死,不如我们直接把孩子埋掉算了!

郭巨的妻子居然也答应了,于是两个人就真的挖了一个坑,准备把孩子埋了,把吃的东西可以留下来省给母亲。

这里我想说的是为什么我觉得不近人情,母亲固然重要,可孩子也是你的亲生骨肉呀!为了母亲而牺牲自己的孩子,如果真的这样做了,你让孩子的奶奶情何以堪?因为自己疼爱孙子而导致自己的孙子被活埋,她还可能健康快乐的活下去吗?如果她因此郁郁而终,那这郭巨算哪门子的孝顺啊?

虽然故事最后说,在郭巨挖坑的过程中突然挖到了一坛黄金,而且外面写着:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺”。所以郭巨最后也没有埋了自己的儿子,但是他的举动仍然让我觉得这是二十四孝当中最不近人情的一孝!

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第1个回答  2017-10-02

二十四孝据说是出自元代的一本书,旨在为了唤起人的孝道,同时也为了让更多人知道怎么孝顺父母,以学习古人的方式做现有的孝道,但是里面也是良莠不齐,一些不近人情的愚孝混杂其中,可能这也影响了明清两朝,对孝的理解,乃至于后来父为子纲的更加普及,影响到君为臣纲,使君更具有权威和不可反驳。

二十四孝中,我觉得最不近人情的愚孝,就是二十四孝之首,开门第一篇,虞舜孝感动天,按二十四孝记载,虞舜有个后妈,至于他亲妈怎么了没有记载,反正做坏事的往往都是后妈。

然后他后妈还有他同父异母的弟弟,甚至还有他爹都一次次的想害死他,虞舜补谷仓房顶他们就放过烧房,虞舜就拿着斗笠当降落伞下来了,又让虞舜去挖井,然后他们居然直接填土活埋,虞舜居然又挖了一个通道跑了出来,而他居然丝毫不怨恨,反而更加勤勤恳恳的干活,最后天帝都派大象帮他耕地,小鸟帮他除草,而之后尧帝听说后直接把自己的俩女儿娥皇和女英嫁给了他,后来还禅让帝位,让他做了舜帝。

这是一个靠孝顺,感天动地,当上ceo迎娶白富美,走上人生巅峰的故事,可这很明显是不现实的,如果舜帝真的那么听话,那帝位到底是他的还是他爹妈的,那不是让他干啥就干啥,而且,他的后妈害他害到这种地步,防火、活埋,听起来就惨绝人寰的事就落在自己头上,他反而每次都吉人天相的逃脱,反过来还会感恩戴德的不计前嫌?如果舜帝是这样的人,那他也不会把帝位给治水的大禹了,而应该给一个逆来顺受的孝子,这是很封建的愚孝,我觉得这已经不只是不近人情,这简直是反人道,这种愚孝,不是儒家的孝,而是统治者洗脑的孝。

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