由以下三点原因造成:
一、社会背景使中国人缺乏想象力
人未出娘胎受娘肚皮限制,出生后由爹娘严加看管着。从小生活在这种环境之下,胆小怕事,对什么都是想了也不敢说。因为爹娘是过来的人,在那个年代随便说话,被戴上各种形形色色的帽子;有的因此而蹲了大牢;有的因此而丧失性命。所以爹娘接受这血的教训和铁的事实,也让儿女不要想到什么就说什么,嘴是祸根。还有整个的社会教育,老师的教导,亲戚的忠告,在童年时一直把听话视为做好孩子的唯一标准。想的东西也受到了极端控制,不知道这个世界发展到什么程度,哪些东西是可以展现的,哪些东西是可以议论的,个体思想压力大,太多的教条已经框住了起码的人性思维和基本的想象空间。严重的说教,使人逆来顺受,百般忍让,好像是中国人特有品质和性格,骨子里生成的改变不了。对万事万物不能有反对的自主意见,只能使使之,不能使知之。现在大谈教育抹杀孩子的天性,主要问题是社会给他们留空间了吗?是不是言论完全自由啦,言语不犯罪。是不是到了可以想就可以说,可以说就可以做的地步。有个笑话,子虚同志问:“
中国海军帽子的飘带为什么做两条呢?”中国孩子不知道也不可能知道,不敢说也不敢胡乱说;外国孩子不同,很踊跃,不假思索回答:“因为做一条太少吧,三条太多吧,所以做两条。”且不说回答的对错,但可肯定的是这些孩子敢说敢讲,还很十分幽默,充分体现了孩子的天真活泼。西方教育与我们的根本不同在于:他们从小学就培养学生的问题意识与批判思维。一位美国小学校长这样说:“在教育中,我们应该重视科学观而不是技术……经过教育,他们应对世界保持一种健康的怀疑态度。他们应该会提出问题,而不只是接受。”怕惹是生非,使得道路以目,人人自危,这样的背景教育出来的人求生活,求生存就足够了,明哲保身但求无过,能让人敢想敢做多少事呢?还有什么想象力可言。
二、固定
思维模式即使敢想也不敢说不敢做
中国人自古以来在
三座大山的压迫下不说,还要受种种清规戒律的捆绑,男人受什么三纲五常,
仁义礼智信的约束,女人有
七出之条,三从四德的约束着。上幼儿园由阿姨管着;上学由老师教导着;工作了领导关怀着;死了变成一把灰,还由骨灰盒箍着。除此以外还有,为了显示积极向上,要求进步,在不同时期、不同阶段、不同性别的各种组织、各种运动还要有参与意识。什么鲜血染成的,什么热血换来的,都要十分珍惜着。死了,还要开个体面的
追悼会,一般的这才算演完戏,下了场。少高尚点的还要把骨灰撒在祖国的大江大海,才算谢幕。一生少有自己的空间,处处得戴面具,穿着戏装,连儿女都不露真相。说话不心由衷,做事不随心欲。这是因为,能够说“不”和敢于说“不”,不仅是一个人独立、尊严和自信的体现,更是一种在各种社会活动中不可缺少的能力。自始至终是固定模式教育,就是有些人敢想也不敢说,想到也不敢做,因为说出来会有很大的压力,总有一个
无形的手时时在卡着你的喉咙,连
峨眉山的猴子都可以给他们贴告示。
三、养鱼要有水,想象力要有大环境。
就是父母觉悟啦,不扼杀孩子的天性,可是又能怎么样,他们身边还有庞大的力量在向你回击,社会不给你宽松的环境,以致把你的那点坚持击跨,甚至发生暴力执法。可想而知,很多事一两个人觉悟了,身边一堆人没觉悟,也是迟早把你变成他们生产线上一样的商品。
屈原怎么了,世人皆醉,不醉也醉。政体是关键,制度是条件。防口如
防川,要疏不要堵。对前人进行质疑,对当前人进行质疑,对后人进行质疑,以探求出能够经受能否摆脱传统观念的束缚,往往这是一个先决性的问题。
爱因斯坦曾说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步且是知识进步的泉。”可以说,敢于对权威、对传统理论、对已有的结论、定论和规范进行质疑,对人们习惯的事物说“不”,是一切创新、创造活动的前提。能够说“不”和敢于说“不”,不仅是一个人独立、尊严和自信的体现,更是一种在各种社会活动中不可缺少的能力。应当面对现实不断提出问题,从问题中更多怀疑、考验原则,对于任何事情,对于已经决定了的,或者是常规的、习惯的、多数人遵奉的东西,都敢于问一声“为什么”,以促使我们的思想不断地趋向真理,社会就前进了一大步。