关于佛教末法的一系列问题，望高人解惑，亦为众位有善心求法者解惑

Question

现在是在佛教的末法时期，请问，就不能得正果，脱六道吗，还是说只有人道是如此，天道呢。
我并不敢质疑释迦祖师，但是我仍想知道，是他逝去后才有的正法末法这些时期，还是他正好处在那个位置上。
既然已经知道世间很多都是贪欲造成的，像淫邪恶等，知道了这是恶的，但是如何戒断，或是如何根本断除？
六字真言里面的代表的六种恶，真的全心颂持可以脱离六道吗，颂持此咒真有福报? 还是说去除了这六种恶就得道正果?
佛教里面对众生的劝戒大致分两种，一种是劝其放下，此种是对器根高的人，还有一种听说是类似威逼利诱，这种是对器根低的人， 如果是如此，希望能给真正的对器根高的答案
望高人解惑，亦算造一善业 南无阿弥陀佛
听闻易经上面包罗万象，我觉得易经说的是这个自然里面的万象，我想知道如果真的把易经的精华本质融会贯通之后，是不是对修佛法的路上有帮助 ；听说在上古时期，修罗始祖千手作恶，当他听佛说到念六字真言的时候可以无所不敌，于是在面对无数鬼兵的时候他念了这个咒语（唵嘛呢叭咪吽），于是天空飞出两把飞刀，斩其千手，于是落败而逃，这正好符合了易经中盛极而衰的道理，我想知道佛是不是也被包含在这其中（易经万理）。

希望能够知道天道是不是也在末法时期
希望每个问题可以得到解答
希望明佛理之人可以各抒己见，亦算造一善业

南无阿弥陀佛

Answer 1

在这里我说的不是最精彩的。

也可能说的不是最好的。

但是我相信我说的是最有道理的。

不是本人狂妄，

也不是本人自大。。

本人修行尚浅。和各位善行者有很多差距。

但是。

末法年代。 众生慧根有限不可能靠自己断除一切欲望。

就算是佛菩萨，当处未成之时。也要依仗佛力。。

才能往生。。

在末法时期能够锝闻佛法，实属福报不浅啊。。

靠念经持咒，也很难往生。。经文繁杂。佛号众多。

让人迷惑。如果像成佛。更难。。。修行千年慧根深厚的才能得个四品罗汉果。。

还算是好的，像咱们这样的凡夫俗子。更是别想了。

那该怎么办呢。。

楼主劝你放下吧~

别那么杂乱了。。又是诵经有是持咒的。

多多无疑。
修行其他法门除了慧根深厚也要勤修苦行。
如果稍有一丝的尘缘未了，还是不能往生。。

更别说成佛。。

所以我建议楼主。修行净土宗。念 阿弥陀佛 。。

万法总加持。。临终必蒙阿弥陀佛接引。。。到那里去修行

Answer 2

全是个人看法 说的偏差 勿怪
1、末法时期 是可以得正果 脱六道的 只是比较难
2、从释迦佛逝去到弥勒佛诞生期间1.2万年 前两个1千年分别为正法 像法 后一万年为末法时代 但从《楞严咒》功德推测 则有颂《楞严咒》者 就有正法存在
释迦佛之前是庄严劫 现在是贤劫 好像每劫都会有1000尊佛出世 释迦佛是贤劫第4尊 第5尊就是未来佛弥勒佛
3、修佛先修心 修的心是明镜 断绝贪 嗔 妄 便算自觉了
4、六字真言 接触很少 这个不好回答
回答你的补充问题
佛也是逃脱不了轮回的 所以佛也是要勤修精修的
可以看一下《地藏菩萨本愿经》，对这个问题可能有帮助！
南无阿弥陀佛！

Answer 3

我以为正像末三时，本由心生。三时说法，诸经论各异，与其信一家所言，不如顺心而去，心中以为正果，便成正果。
曾闻：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人，简单说来，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。
想来，戒断指的便是这“觉悟”的过程，戒恶并不在一时，这“觉悟”也自先“悟”再“觉”。悟道悟道，自是先“觉悟”，再“得道”。

以上是个人想法，希望有所帮助。

Answer 4

(一)前几年出了一位叫通显的高僧,炼出了一万多颗舍利子,创了纪录,这说明修行不分时代,只要努力,都可以获得大成就.
(二)我个人观点,如果下层天道也有正法,像法.末法之分.那应该是宇宙开始的时候是正法,中间算像法,大爆炸之前是末法.
(三)人类文明,早期野蛮蒙昧,中期文明纯洁,现在不行了,佛祖是挑了好时候来的.
(四)如果告所你,你就得度了,那世上就没有众生了,你还是一点一点来吧.
(五)六字大明咒是不用疑的.
(六)金刚经上讲,无所得.
(七)文殊菩萨教你学华严宗,赵州古佛说多一事不如少一事.
(八)易经和佛法互相融通是可以增加智慧的.
(九)我对阿修罗王的故事不理解?
(十)佛法和易经是互相包容的,但佛法更大.

Answer 5

人不可能无欲，佛非人也。
无欲，而人之社会如何发展？人之香火如何繁衍？
纸上的东西颂持有什么用处？难道它就有魔力了？我认为乃“心”方有用。