二十四孝一直是尽孝的典范，然而有人说是思想的固步不前，这有没有道理?

Question

如题所述

Answer 1

不是固步自封，二十四孝本身想表达的意思是很有道理的，但是表现得方式确实不合理的。孝道是中国传统道德，当然需要肯定和欣赏。然而，一切都有它的极限。列宁同志曾经说过一句名言，只要真理再向前迈一小步，似乎如果它再向同一个方向迈一小步，真理就会变成错误。

但是在二十四孝故事中，其中大量极端的做法表明它们超出了常识，违背了常识，这使得人们厌恶阅读。你可以说，仔细观察，每个故事都充满了不可思议和奇怪。鲁迅在文章中也讽刺了二十四孝。他说，直到24个故事被讲述后，他才意识到孝顺是如此困难。他对以前一厢情愿的想法和孝顺儿子的计划是完全绝望。他还写道，让我最困惑，甚至让我感到厌恶的事情之一，是老莱娱亲和郭巨埋儿这两件事情。

郭巨埋儿，这个埋葬的孩子为服侍母亲的故事实在令人无法接受。说汉朝有一个叫郭巨的人。他的家庭很穷，他有一个老母亲和一个三岁的儿子。为了对母亲好，他不得不放弃他的爱，埋葬他的儿子。虽然他的妻子感到抱歉，但她必须保证孝顺。他们挖洞的时候，忽然发现一座金坛，原来孝顺感动了天堂，帮助他们过上了更好的生活。

盲目服从，知道父母的错误，什么也不说，同时帮助他们的好名声，让他们的父母承担不公正，不明智和不合理的名声。有了这个标准来设定，二十四孝基本没有几个是真正的孝，这不是为了履行自己的孝道之名，而让父母背上恶名，这是孝道吗。

Answer 2

我认为当然是没有道理的，因为尽孝是我们最大的礼仪。这个是一个典范，没有办法让它更加先进。

Answer 3

我不这样认为，很多时候孝顺一直都是中华民族的传统美德的，我们一定要发扬传统思想的同时，再可以去有新的思想或者想法。

Answer 4

中华民族的传统美德是百善孝为先，我认为并不是思想的固步不前。

Answer 5

没有，这是对于中华民族传统美德的一种发扬。