翻译：所刻诗钞、词钞、道情十首，与舍弟十六通，行于世。善书法，自号“六分半--

Question

所刻诗钞、词钞、道情十首，与舍弟十六通，行于世。善书法，自号“六分半书”。又以馀闲作为兰竹，凡王公大人，卿士大夫，骚人词伯，山中老僧，黄冠鍊客，得其一片纸只字书，皆珍惜藏庋。然板桥从不借诸人以为名。惟同邑李鱓、复堂相友善。复堂起家孝廉，以书事为内庭供奉，康熙朝，名噪京师及江淮湖海，无不望慕叹羡。是时板桥方应童子试，无所知名。後二十年，以诗词文学与之比竝齐声。索画者，必曰复堂；索诗字文者，必曰板桥。且愧且幸，得与前贤埓也。板桥非闭户读书者，长游於古松、荒寺、平沙、远水、峭壁、墟墓之间，然无之，非读书也。求精求当，当则粗者皆精，不当则精者皆粗。思之，思之，鬼神通之！

Answer 1

所刻诗钞、词钞、道情十首，和舍弟十六通，流行于世。善书法，自称“六分半书”。又以闲暇创作兰竹，凡是王公大人，卿士大夫，诗人词伯，山上老和尚，黄帽子冶炼客，得到一片纸只是字书，都珍惜收藏架。但我从没有向其他人认为名字。只有同邑人鳝、复堂友好。复堂起家孝廉，以记事为内庭供奉，康熙朝，名噪京城及江淮湖海，没有不希望羡慕赞叹羡慕。当时我正应童子试，没有什么名气。二十年后，以诗词文学与之相比竝齐声。要画的，要说再堂；索字文的诗，要说我。而且感到幸运，可能与前代贤人埓啊。我不是关门读书的人，长到古松、荒寺、平沙、远离水、峭壁、墓地之间，但是没有了，不读书的。求精求当，当便粗的精彩，不该那么精明的人都粗。考虑的，考虑的，鬼神相通的！