语言意义观

Question

如题所述

Answer 1

语言的含义：
语言是人类重要的交际工具，也是正常成人赖以进行思维的工具，语言是一种符号系统，它包括语音系统、词汇系统、语法系统。
语言具有下列基本特征：
第一、 语言的能产性（创造性）；
第二、 语言结构性；
第三、 语言的意义性；
第四、 语言的社会性和个体性；
第五、 语言的指代性（补充）
言语是人们在交际和活动中应用言语的过程和产物。
语言和言语的区别
区别
1、 定义不同
语言：见上
言语：是人们在交际和活动中应用言语的过程和产物。
2、 语言是社会生活的客观现象，有一规则性；同时，语言的语音系统、词汇系统和语法系统是从全体社会成中央气象台言语交际中抽像概括出来的，一经产生就有较大的稳定性，随社会的发展而发展。
言语是心理物理现象，具有个体性和多变性，不仅每个人都有自己的言语风格，而且同一个人在不同的场合其言语的表达方式也不同； 同时，言语随军第二信号系统的产生而产生。
3、 语言是人们用来交际和思维的工具，言语是运用这一工具进行的交际的活动。
4、 研究语言的科学是语言学期成绩，而言语活动则是心理学期成绩的研究对象。
联系：
语言和言语又是密切联系的。言语不可能离开语言而存在。离开语言这种工具，人就无法表达自己的思想或意见，也就无法进行交际稍大动。语言也离不开言语，因为任何一种语言都必须通过人们的言语活动才能发挥其交际工具的作用；一旦某种语言不再被人们用来进行交际，终究要从社会上消失掉。

Answer 2

维特根斯坦对哲学的探索受到弗雷格和罗素的深刻影响。弗 雷格早期的意义/指称理论对维氏图像论的形成有着直接的影 响。图像论直接将语言和世界挂钩，既是一种语言观，又是一种 意义理论，在语言哲学史上占有重要的地位。图像论主张语言是 世界的图像，是“自然之境”，语言与世界之间是一种一一对应 的关系（梁瑞清 2008）。这种“自然之境”最初主要体现在语词 层面，表明了语词与事物之间存在着一一对应的表征关系，而且 这种表征关系又具体表现为指称关系。换句话说，每个语词都指 称世界的某个对象。例如，“王五”指称世界中某个叫做王五的 人，而“车”指称一种我们叫做车的事物，等等。从这个意义上 说，图像论相当于严格的指称论，即语词的意义就是它所指称的 对象。这种语言意义理论简单易懂，它确实适用于语言的部分情 况，但对部分语言意义的解释并不能当做全部语言的本质，而且 这种解释也引发了许多问题，例如，并不是所有的语词都可以在 世界中找到一一对应的事物，而且客观世界中有的事物也找不到 一个准确的语词来指称它。可见，这种声称语言在形式和内容上 都是“自然之境”的最初的图像论有它的局限性，并不能完全解 释语言的意义问题。

Answer 3

现在我们谈的语言就会很自然地想到文字，并且经常将这两个概念等同起来。实际上，人类有文字的历史是很短的。

关于语言的表述，对我影响比较大的不是专门对语言研究的语言学家，而是两本看起来与语言无关的书，一本是费孝通的《乡土中国》，另一本是赫拉利的《人类简史》。两个人的观念不谋而合（不知道后者不知道是否看过前者的书），后者说得更为具体。

费孝通说，语言是一种生存方式，它受到生存环境的影响甚至是决定性的。当生存的环境比较简单（比如典型的乡村熟人社会），人们是不需要书面的文字的，一切按照习惯来。因为每天都应对同样的事物，说话就能解决所有问题的，根本不需要去写。

但是，生存环境比较复杂的时候（比如典型的都市社会），人们每天都可能应对不同的事物，这就造成了记忆的超负荷，于是有些记不住的东西必须通过其他媒介记载下来，以解放大脑。

都有哪些媒介呢？最容易想到的就是结绳记事、用刀刻图，然后就是用笔写字了。

简单来说，生存方式和方式决定了语言的形成和发展。

赫拉利也“同意”这个观点，在他的书里用“记忆过载”来形容，在这个基础上，他还指出记忆过载首先表现在人类没有记忆数字的天赋，所以最初的文字不是什么信仰、故事或者伟大的人物，而是记录生活资料数量的数字。同时，赫拉利还更进一步阐述数字出现后对于“官僚制度”、帝国运作等方面发展的影响。另外，赫拉利还详细讲述了现代人类如何通过语言进行与其他动物不同的合作，最终还打败尼安德特人成为统治者的，真的很开脑洞。

对我来说，影响大的不在于语言发展故事的精彩讲述，而在于“语言是一种生存方式”这个观点。

昨天和小张同学聊天，我问他为什么现在不愿意识字？他很认真的说，我看图画能看懂的啊，为什么要识字呢？我听到的时候，触动真的挺大的，就突然想到了文字出现的意义和必要性。

是啊，如果没有运用的必要，为什么要发展出语言呢？就像老子倡导的“鸡犬相闻，老死不相往来”的乡村社会，哪里需要什么文字，大家见个面就能把什么事都说清楚了。而现在社会，你不正儿八经地发个公文、书面邮件就好像事情就根本没法解决一样。

再如，现在的物理学等科学，不从特殊的事物中总结出普遍的规律就很难受一样。实际上就是因为现在的信息量大到一定程度必须要用原则、法律、规则等处理。

最后，再看看诗词歌赋和现在的网络用语对比，谁有文化？好像诗词歌赋确实有文化，但那是形式上的，也许在快节奏的陌生社会，网文简单粗暴的让人的情绪得到缓解，压力得到释放。诗词歌赋或许只是那个时代的人的生存和表达方式而已。

从这个角度，应该还能引申很多很多，也许不一定对，也算是一种思考吧

Answer 4

语言意义是语言逻辑用语。指语言表达式具有的意义。语言表达式与语言形式即记号单位或音素的固定组合是不可分的。这是表达式（一个词、短语、句子）的语义特征，是当表达式被说f{5时共同具有的成分，与这个表达式使用的环境无关。

语言意义对应于由使用场景决定的表达式的语用意义。“当一个说者出一个语言形式，他是促使他的听者对某种场景做出反应；这种场景及其对它的反应就是这个形式的语言意义。”（布龙菲尔德《语言论》）
1 ． 什么是话语• ——话语是语用的基本单位。 是能够表达完整意思的语言片段。• ——是交际活动的语言单位。 （具体的句子）• 2． 话语同语法学中的句子（包括词和短语） 的区别• ——句子是语法学的概念； 话语是语用学概念。• ——句子是抽象的； 话语是具体的。• ——句子的意思是各组成成分的理性意义的总和；话语的意思是理性意义+言外之义。 201 3年8月6日6时57分3区别句 子话 语A 概念语法学中的概念，抽象的单位语用学的概念， 具体的单位B 意义 表达理性意义表达理性意义和言外之义C 单位词、 短语、 单句、复句、 句群（层级）词、 短语、 单句、复句、 句群、 篇章(段落)、 整个作品 201 3年8月6日6时57分4• 作品＞篇章＞句群＞句子＞短语(词组)＞词• 1 )作品作为话语单位• 2)篇章(段落)作为话语单位• 《祝福》 的最后一段， 具体描写鲁镇祝福之夜的热闹气氛， 用于反衬和深化祥林嫂的悲剧。• 3)句群作为话语单位• 祥子真想硬把车放下， 去找个地方避一避。可是， 看看浑身上下都流水， 他知道一站住会哆嗦成一团。 他咬上了牙， 淌着水， 不管高低深浅地跑起来。下》 )