五年级上册语文25课古人谈读书这篇课文这两首古诗的意思翻译有吗?

如题所述

知之为知之,不知为不知,是知也。译:

知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。

敏而好学,不耻下问。 译:

聪敏而喜爱学习,不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。

默而识之,学而不厌,诲人不倦。译:

把所学的知识默默记在心中,勤奋学习而感觉不满足,教导别人而不感到厌倦。

吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。

译:我并不是生来就有学问的人,而是因为喜爱古人留下的文化,通过勤奋学习求得学问的人。

学如不及,犹恐失之。 译:

学习就像在追赶什么总怕赶不上,学到之后又害怕自己会忘记。

余尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

译:我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,来苦苦思索,但这毫无益处,不如去学习。

第二篇翻译:

我曾经说过读书有“三到”,叫作心到、眼到、口到,心思不在书本上,那么眼睛不会仔细看,心和眼既然不集中,就只能随意地诵读,那一定不能记住。即便记住了,也记不长久。三到之中,心到最重要。心已经到了,难道眼和口还会不到吗?

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第1个回答  2021-11-30
知之为知之,不知为不知,意思是不知道就是不知道,知道就是知道,这才是真正的智慧。
敏而好学,不耻下问的意思是,天资聪明而又好学的人向地位学识比自己差的人请教不是耻辱。
默而识之,学而不厌,诲人不倦的意思是默默记住所有的知识学习觉得满足,叫人不知疲倦。
我非生而知之者,好古敏以求之者也,学习怕赶不上,学后怕忘记。
吾尝终身不食,终夜不寝以思,无益不如学也的意思是,我整天不吃饭不睡觉,没有益处,不如去学习。
余尝谓,读书有三到谓心到眼到口到心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记忆不能长久,之三之中,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?的意思是我说过读书有三道有心道,眼道口道心不在书上眼睛就不会仔细看,心和眼不集中只能随意读不能记住,记住了也记不长久,三到中心最重要心到了眼和口还不会到吗?
第2个回答  2022-12-05
知之为知之,不知为不知,是知也。译:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。敏而好学,不耻下问。 译:聪敏而喜爱学习,不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。默而识之,学而不厌,诲人不倦。译:把所学的知识默默记在心中,勤奋学习而感觉不满足,教导别人而不感到厌倦。吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。译:我并不是生来就有学问的人,而是因为喜爱古人留下的文化,通过勤奋学习求得学问的人。学如不及,犹恐失之。 译:学习就像在追赶什么总怕赶不上,学到之后又害怕自己会忘记。余尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。译:我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,来苦苦思索,但这毫无益处,不如去学习。第二篇翻译:我曾经说过读书有“三到”,叫作心到、眼到、口到,心思不在书本上,那么眼睛不会仔细看,心和眼既然不集中,就只能随意地诵读,那一定不能记住。即便记住了,也记不长久。三到之中,心到最重要。心已经到了,难道眼和口还会不到吗?
第3个回答  2023-12-04
知之为知之,不知为不知,是知也。译:

知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。

敏而好学,不耻下问。 译:

聪敏而喜爱学习,不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。

默而识之,学而不厌,诲人不倦。译:

把所学的知识默默记在心中,勤奋学习而感觉不满足,教导别人而不感到厌倦。

吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。

译:我并不是生来就有学问的人,而是因为喜爱古人留下的文化,通过勤奋学习求得学问的人。

学如不及,犹恐失之。 译:

学习就像在追赶什么总怕赶不上,学到之后又害怕自己会忘记。

余尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

译:我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,来苦苦思索,但这毫无益处,不如去学习。

第二篇翻译:

我曾经说过读书有“三到”,叫作心到、眼到、口到,心思不在书本上,那么眼睛不会仔细看,心和眼既然不集中,就只能随意地诵读,那一定不能记住。即便记住了,也记不长久。三到之中,心到最重要。心已经到了,难道眼和口还会不到吗?
第4个回答  2021-11-29
第二篇翻译:
我曾经说过读书有“三到”,叫作心到、眼到、口到,心思不在书本上,那么眼睛不会仔细看,心和眼既然不集中,就只能随意地诵读,那一定jl不久
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