《中华传统节气修身文化·四时之秋》为这一系列书籍中对秋季六个节气以及中元节、中秋节等内容的荟萃，每个季节均分为“文化篇”、“修身篇”、“治事养生篇”、“民俗篇”四部分。每一部分各有重点，而以文化将其融贯成为一个整体。
特别值得一提的是，本书在农事、养生、民俗等等各项内容的背后，都有天人合一的修身文化背景，共同揭示出节气文化本身渊源及其对于人的最根本用途。读者若能始终不忘“修身”二字来阅读本系列书籍，自将可见中华文化实则是一部“几学”“内文明”的生命文化。对于如何弘扬中华优秀传统文化，也自会形成更加清晰的见识。
感悟:
1、感悟中华传统节气修身文化乃中华优秀传统文化天人合一之学的核心体系，并将二十四节气、脊柱、天干地支、二十八宿、五运六炁（气）、十二消息卦等全息对应融合。
2、感悟以易道文化、法道文化和德道文化的思想学说为指导，追本溯源，运用几学观，恢复慧识悊学文化时期古代圣悊创立节气文化的初衷和本义，助力当代人顺天应人地进行修身养生治事。
3、感悟通过对立秋、处暑、白露、秋分、寒露和霜降六个节气名称的咬文嚼字，以及天文和物候现象的介绍分析，来揭示节气的特征和能量运动规律及其对人类养生、治事的影响。
4、在“修身篇”中，感悟了古代人们，针对秋时六个节气的不同特点，将农事与修身进行对照，将身内之“国”与身外之自然界进行辟喻，详细讲解了每个节气的五运六炁（气）特点和修身的重点领域以及方法要领。
5、在“修身篇”中，感悟针对把握天时法地法天修身实践的过程进行了细致全面的透彻解析，如“如何在立秋之际把握好长夏进行体内的信德修持而顺利实现金代火运破否卦？为什么说“处暑”既是秋伏虎的最佳时机，也是转化暑炁能量，使身中“三火”都处于较佳状态的重要时空点？如何在白露时节知水性内用金炁而不漏精？为什么说秋分时节是“成和”的最佳时间？亦是“金水分形”的开始？在寒露时节该如何才能使身国内寒而不露、点燃和维护好“内火”？为什么说霜降时节有助于“顺天应人观天梯，团和骶颈一归零。天根天柱场融合，渐入佳境中炁和”过程的出现？等等诸多关键内容。
《中华传统节气修身文化·四时之秋》是中华国学公益形象大使、道医学家熊春锦先生所著的“中华传统节气修身文化”系列专著之一，其他分别为《四时之春》（已出版）、《要略》（已出版）、《四时之夏》（已出版）、《四时之冬》（未出版）。
本系列书籍从传统修身明德文化的角度，探寻节气文化的本源，校正被历史误解的修身养生治事时空坐标体系；将节气的天文、历法、农事、民俗、养生、文学等知识，与修身文化相结合，揭示节气文化的深层内涵，并给出可以致用的修身、养生、治事方法体系。
参考资料
百度百科.百度[引用时间2018-1-28]
“（ ）风化雨”是什么成语？
“（ ）风化雨”是什么成语？
1、简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
2、亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
3、围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
4、围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。